「事上磨炼」的真骨髓⊙王学峰

致良知在末学这边没有实质的操作经验；「就只是存在」，这句话提起的当下便有感触；静坐，止息自己的念头，看清自己的私欲，这是一直有效的操作经验；静的时候能够有可以把握的工夫，动的时候，气息却会很乱，动的时候要怎样来做工夫呢？静的时候可以通过看清自己的私欲来回复本体，动的时候也是做这样的工夫吗？不知是这样不可行，还是自己的工夫还没有练到家，想要进行这样的工夫，往往没有效果。

动与静的区别是什么？静的时候敢于抛开一切干扰，于是可以利落地直透私欲，动的时候，不敢抛开一切干扰，却也想在私欲的掺杂里，来获得本体的朗照吗？这看来是很荒谬的。所以，动的时候，一样要有抛开一切干扰的意识和勇气，这是工夫的唯一开口，此处放过了，其他环节都完全无法产生。静的时候，要抛开其他人对自己的看法，无论是多么异样的眼光，无论怎么痛苦，怎么杂乱，都要直透最底处的私欲。

动的时候，也是同样的工夫，要抛开外在的一切看法，要来直直地透视自己内在动心深处的私欲，果断地去除，纤毫不留，这就是核心的工夫。对家人呢？这其中有非常多的牵绊，牵绊的深处就是一些私欲，如果没有勇气去观看，去克除，如何可以恢复此心的不动呢？这是非常大的挑战，此处如果过不去，其他的方面一样不会有突破。就要在具体的事情里，具体的利害里，去磨炼，核心的关注点，就在自己心底那最深处的私欲。

我站在一个具体的人面前，我却要在心里将其对自己的影响全部清除掉，主要是指其触发的自己心底深处的私欲要去除掉，如此，我才是在真正看着这个人。「事上磨炼」，看来我对此已经看到真骨髓了。接下来，是要坚毅地来落实，让这个工夫可以不断纯熟，培养起越来越强大的勇气和力量，可以在这条路上不断开拓下去。这是一条具有重大意义的修行道路，末学可以看到这条路的光明前景，当然，这也是很艰难的路，难在自己是否有足够的勇气，可以在各种复杂艰难的局面里面，定定地来去除自己的私欲，不退缩，不姑息，一步一步地迎上去。

我能理解你在这条路上走，要面临的痛苦和煎熬，这是一条蜕变的道路，内在和外在都会在这种奋斗里面剧烈动荡，所以，你要有这样一种信念，你的奋勉并不仅仅是为了自己的解脱，你在帮忙世人开垦解脱的路径，你的来路，就是未来你指导世人前行的地图。没有这种担当，你如何有勇气和毅力去时时鞭策自己前行，如何可以度过身心的剧烈煎熬，而蜕变出新生命。你既要明白这条路上的寂寥和惨烈，更要明白这条路所将带给世间的重大意义。你甚至要有将这种心情留待千年之后的知音来感怀的豁达，而不能够因为眼前的艰难和诱惑，而留下千年之后的诟病。