【现场演讲】知行书院心学研习讲师团体研课活动第一期记录

知行书院心学研习讲师团体

研课活动第一期记录

图3 | 现场活动照片（一）

范晨东的感想

嗜欲深者天机浅，

耳顺之人福禄深。

青天白日风火轮，

电动小哥载人还。

图4

崔燕的感想

今天下午由刘倩老师为我们分享「阳明后学谈立志与养生」从中可以感受到刘倩老师学识和修养的厚度。末学从小就听家长教导「不要常立志，要立长志」当初只是囫囵吞枣的理解其中的意思。今天听刘倩老师分享什么才是立志，才明白，你立的志是出于私欲下的志，还是出自本体的志？末学立刻就会反思自己的志向是出自何处。细细觉察自己内心的幽微地带。刘倩老师的分享带入感很强，深入浅出，给我们的落地课开了一个好头，谢谢刘倩老师的分享，期待我们的落地课如期举行！

图5

孔戴戴的感想

   1. 做工夫的次第性讲的很细，是很棒的一节课。

2. 刘倩的进步是突飞猛进的过程，思维很灵敏，创发性也很强，期待刘倩可以分享学习的心得与感受。如能细致的分享，比如，每日的学习安排，读了一些什么书，怎么去读？都很期待。

3. 问题：(1）如何抓住「意念」，不受意识流的牵引做到知行合一，还需进一步地细致厘清；（2）心里的绵密感受和冥契经验是消融自我意识化的一个过程，除此之外，还有什么密切的联系性？

图6

邓霞霞的感想

听刘倩分享到「目前当别人夸赞我知识储备多时，我不再认为是一种夸奖」时，心里对刘倩又添几分敬佩。因磨难而立志，到抄书得悟，刘倩已找到了自我革新的路径，给末学带来启发与鼓舞。结合昨天分享的内容，想起近日看的《清平乐》，宋仁宗几乎没有耳顺过，面对谏官百之仅二三的中肯有效率，他都能压下腹语翻涌，看到谏官背后敷衍、激进、偏颇等诸多动机，慢慢地整日置身于逆耳之境，听到的也仅仅是声音与消息而已，「犹所谓无逆耳也」。作为普通人，也可以借鉴皇帝的视角和大局观，捕捉由于对方言语激惹出的内心意念，细致观省，哪里动了心，避免受制于他人言语，被其牵动着载浮载沉。同时辅以「日日感应，时时收摄」之摄养工夫，加以时日，精神自和畅充周，不动于欲，才能拿回生命革新的主动权，不仅耳顺、眼顺，意念顺，天命浑然，都了无分别。

图7

邵明的感想

末学在活动中与刘倩老师探讨了有关立志的议题，这是阳明学常会强调的部分。末学问刘倩老师如何确定自己已经立志了呢？刘倩老师的回应让末学觉得，学心学当然是要立圣人之志，而这个圣人并不是超人的意思，并不是一个高不可攀的境界。而是要时时活在心体中。用句通俗的话讲就是「不忘初心」。譬如希望通过增加学历来拥有更好的平台讲心学，这本是很好的想法，可是在努力过程中，就很容易陷入对于学历的得失心，因为中国人本就有通过考试来飞黄腾达的集体潜意识，稍有学问就很容易忘乎所以。所以慢慢可能就会忘记最初想要考学历的目的。刘倩老师的意思是说，人看到心体并非难事，这就是心学为什么非常容易被大众接受的原因之一。难的是深度涵养心体，这就需要持之以恒，时刻检视自己的生命方向是否在心体的这个主轴上。

图8

牛艳苗的感想

「顺耳」与「耳顺」

《论语•为政》中，子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」对此段文字的理解末学仍然停留在原文翻译般的字词解释理解中，今日研学课程中，分享者刘倩老师引用王龙溪先生「不逾矩由知天命，天命则无横心之欲，耳顺……」，引发末学深思。两个中国汉字，摆放位置不同便形成「顺耳」和「耳顺」两个不同词汇，但仅此位置摆放，所产生的意境和对人的影响便截然不同。「顺耳」的主体是言语者，「耳顺」的主体则是授听者。结合近段时间常住老家的母亲所闻所见邻里乡亲的家长里短，末学有了更深的体会和明白。家庭和美、子女孝顺、邻里友爱，学习工作有成就，是大多数老百姓的追求，我们生活在关系中，被各种关系纠缠，十之八九者会不自觉被「耳」牵制，视「顺」为亲，视「逆」为仇，内心起起落落，行动上更是少不了「迎合」，根本活不出真实的自己，大概「君子坦荡荡，小人长戚戚」也蕴含其深意吧!如果我们能向惯性思维挑战，安于当下生命状态，摆正自己的生命主体位置，把「耳」根重新调整，向着「耳顺」之境出发，眼前将是多么敞亮而坦荡的生命之路。

图9 | 现场活动照片（二）

图1来自刘倩老师课程PPT，图2、4、5、6、7、8来自百度图片，图3、9来自知行书院

编辑/邵明、刘倩