【特约专栏 | 张辰】承认儿童有心灵：写在谢筱筠老师开课前⊙张辰

我与谢筱筠老师认识有六年多，谢老师毕业于美国纽约州立大学奥本尼分校（University at Albany ，State University of New York）企业管理硕士，现任海峡两岸心理谘询协会监事。谢老师本来担任中强光电股份有限公司财务经理，且有一份丰厚的薪资。却因为自己生育孩子后，使自己的兴趣完全转向于儿童教育，辞掉工作全心专研儿童教育。并因此接受华德福教育师资培训两年半，成为华德福教育实习教师。

在十三年的时间里，谢老师带领孩子曾参与个人自学、团体共学、公办公营实验教育与公办民营实验教育，并参与华德福亲子共学团体，带领儿童读经，导读神经科学与八大智能的读书会。在儿童教育层面累积了丰富经验，并把心理学与自己大学的专业结合，于2017年开办「家庭财务咨询」的课程，获得了成功。近期，我看到谢筱筠老师开办《儿童教育》的课程，并列出课程的详细要点（文后附资料），作为一位父亲，也引发我对于儿童教育的一些思考。

 目前，国内的儿童教育不外乎在「如何提高成绩」与「如何培养特长」的层面着力。笔者见过很多的孩子说着言不由衷的漂亮话，期待着老师与家长的夸赞与肯定。她们很少表露与承认自己真实的心情与感情，因为那可能会是「不够坚强」或者「不明事理」的表现。即便是表露心情与表达感情，都已经习惯于迎合成人期望其表现的方式。反观目前儿童教育的两个重心——「成绩」与「才艺」，也都成为学校与家长向社会展现的教育绩效。

那么，教育的本质是什么？在近代享有国际声誉的著名学者王国维的文章《论教育的宗旨》一文中，王国维回答：「教育在使人为完全之人物而已。」近代中国受着《天演论》中「弱肉强食」观念，所形成的生存压迫感影响，使得我们的教育不断的走向，以训练人的某项技能为满足社会需求为宗旨，而非培养「完全之人物」。成为「完全之人物」并不会对于发展专业技能形成消极的态度。反倒会产生，因主动承担社会责任，而形成创造性的能量。教育如果只是发展与强化人的某项技能，却导致窄化了人的视野，使思维变得机械。这也是孔子为何会强调「君子不器」的原因吧。

现在家庭教育，会呈现出完全不同的两个方向。一种是以严苛而著称的「狼爸虎妈」式的教育，这种教育成功的案例以孩子考上名牌大学为标举；另一种是以「放养」为主导的宽松教育，这种教育以给予孩子自由成长的权利为初心；笔者固然对于在「狼爸虎妈」式的教育下，孩子形成的身心压制与伤害深感同情，但是「放养」式的教育，所形成孩子只是呈现生物性活泼自由的随性也深感担忧。这两种教育其实对于「何为人」的意义，都没有形成深刻的认知，前者对于孩子的教育是面对社会主流价值的回应，后者则是为了回避体制内教育给予孩子的伤害，所反向形成充分展现没有约束的自由与快乐。

教育的目的为何？如何看见未来的孩子须具备的特质？如何认识及开展感官成为身心灵平衡的人？意志、情感与思考如何建立？这些都是我们不得不面对培养孩子的真实处境与问题。在教育的历程中，我们必须承认一个事实——孩子有心灵。如此，我们才不会通过假设孩子没有自主判断能力，而要强行复制自己的认知给孩子，并把自己的人生经验当做教育孩子的准则。只有承认孩子有心灵，我们才能从心底给予一个独立生命个体该有的尊重，并给予孩子允许犯错与思考的空间。只有承认孩子有心灵，我们教育的重点才会回归孩子心灵的成长，而不是脑力的训练。带着对国内儿童教育未来发展的强烈关怀，我总希望有一天，我们的孩子不再对自己为何活著感到有丝毫迷惘，因此，诚挚祝福谢筱筠老师的课程，能点起一盏光明灯，照亮我们的儿童，那不只是你我孩子的幸福，更让我们有机会重新认识我们自己的童年！