《社会科学的理路》（第四版）-第一章：启蒙后的上帝（六）

从康德的三步骤来看，中医理论的建构方法，似乎和康德谈的步骤有相似性。首先，中医早期通过对于动物、植物、矿物的人体试验，获得这些自然物质对人体作用的感官经验，并进行初步的总结整理；其次，展开对人体或药物的先验想象，将既有的感官经验形成初步的先验概念，如阴阳、五行、寒热等；最后，将这些先验的概念统合，形成了系统性的中医学理论。

康德虽然认为人类的一切只是必然有其内容或对象，其所关涉的内容必须来自现实经验，否则无从形成知识，但康德却否认知识一律来自经验。他主张知识成立的根本条件并不在感觉经验的实际内容（质料），而在于先验悟性的建构能力（形式）。

康德的「先验观念论」建立在二个绝对预设之上：1、形式方面，先验统觉透过意识的综合作用，将一切感官经验材料整合为具有同一性和普遍性的有效知识；2、质料方面，一切外界现象有其实在的根源，即「物自体」，或称为「理体」、「先验客体」。