「先验的方法」又被康德称之为「批判的方法」，康德认为：知识的成立，必须藉由「直观经验」和「理性思维」两种心灵能力的协作。直观经验来自对外部的接纳性，理性思维则来自内部的自发性。如果只有直观经验，人只能获得杂乱无章的知识材料（经验内容），无法建构统一的知识体系；若只有理性思维，虽然可以建构知识的统一形式，但缺少任何实质的经验内容。所以康德才会宣称：「不具内容的思维是空洞的，不具概念的直观是盲目的。」康德的这种观点，是否也是在弥合经验论与理性论之间的矛盾呢？
在知识的建构上，康德发展出一种「先验演绎」的方法：整个宇宙中的事物都受制于某种自然法则，认知主体以先验的「形式法则」将其感官经验整理成为「现象」，作为个人认识外界的基础。因此先验法则具有普遍有效性，能够使得认知主体对经验课题做出必然而有效的判断。经验现象要成为严谨的科学知识，必须要经过三个步骤的综合：1、将人对于某个特定事物形成的感官经验表象，综摄成一定的形式（经验的初步整理）；2、将综摄成一定形式的经验表象，经过想象力的再生整理，使得经验表象具备初步的先验性质（形成初步的先验概念）；3、将经过再生整理的概念，在「先验的统觉」层次上予以统一（系统的科学知识）。
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