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张辰
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阅读陈复教授《普罗提诺斯的流出》笔记

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1、陈复教授认为普罗提诺斯说的「睿智」与宋明儒学说的「性」是相同的。

2、普罗提诺斯是新柏拉图主义的开创者,新柏拉图主义冀图把古希腊的理性主义与宗教信仰结合。

3、师从阿莫纽斯十年,涉猎波斯与印度的哲学,继承其衣钵的是包尔斐里。

4、包尔斐里受教六年中,亲身经历四次忘我的宗教性体验,其状态与神合一。

5、普罗提诺斯知道天主教的存在,却没有皈依天主教,呈现出信仰的真实与自由,这意味着信仰的形态尚未被制约,而普罗提诺斯的哲学就建立在他个人的神秘体验。

6、天主教徒献身死后的天国,普罗提诺斯献身理念的世界。

7、普罗提诺斯受波斯与印度的影响,产生非宗教的神秘体验。

8、普罗提诺斯把上帝称之为「太一」(The One),太一打破全部理知的探索,在言亡虑绝的超越境界体验万有的究极存在原理。

9、现实世界是太一如同太阳的光芒,层层流出的结果。

10、太一流出睿智,睿智流出世界灵魂,世界灵魂流出个体灵魂,灵魂被太一照亮,我们就具有知识。

11、普罗提诺斯主张灵魂不朽。

12、普罗提诺斯鄙视肉体存在的价值,回归纯粹的灵魂状态是人生的终极,他视全部物质的存在为恶。

13、物质唯一的功能是承受形式的规范,作为个别的具体事物。

14、摆脱感官知觉的束缚,人才可以不断净化提升,最终才能与太一结合,因此哲学就是灵交上帝,获得永恒生命的手段。

15、归返上帝有两个办法:一是通过音乐获得理性的和谐,这是美的境界;二是通过爱情,不是对具体对象的陷溺,而是透过对形体美的默观,上升至对无形美的默观。

16、其弟子包尔斐里企图将希腊哲学与埃及宗教结合,反对天主教的一神论,认为宇宙创造的原理有二:一是理性或神性;其二,生化出世界的物质,没有形体的灵魂是善魂,已有形体的灵魂是恶魂。

17、普罗提诺斯→包尔斐里→杨伯里古斯(流出说,认为民间宗教里的诸神全都被流出)→埃戴西物斯(多神论 )罗马皇帝受其影响背叛天主教,喜欢太阳神,认为太阳神是感性与理性的中介神。

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