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鄒祥
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发布于:2020-03-22 17:16
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《王凤仪年谱》阅读整理:王凤仪的第二次冥契经验

「无论男女老少,着能立志存养,百日内必能大放光明。我守墓时,在山的阴坡,冬天极冷,我在那里住着,人都替我愁,我却是很坦然的。不过百天,我的小屋里,每到夜间光明得很,天上星斗历历可数,诸神诸佛都来相会,所以我知存养之力最大。人得空出来,才能归先天,满天的神佛才能来助你,你若心里有个物,神佛又怎能助你。」这种遇见放光明正的经验次年又经历了一次:「我守墓时人们都谤我,我安然不动,不过百天真就灵了。第二年正月初六日,我同白勤赴六家子宣讲堂,晚间回来时,有个像月亮似的东西,在前面引着我走,到草芦时忽然不见了。我的族弟宝元怕我冷,去给我烧炕,因为没有火就没烧,他就在我的屋里睡去,我没回来时,他觉得很冷,我回来他就觉得暖和了。他出去对旁人说,我二哥的小屋是神仙洞啊,第二天我的小屋里光明了一夜,诸神诸佛都来了。次日回家,我就大吵吵着说:『姜太公的封神榜到我手里了!』人都说我疯了,要给我找医生调治,我就笑世人太迷了。有个族兄,他说我疯了。我说:『你也说我疯啦,你父子不和算对怎的。』他说:『他不着调吗。』我说:『你爹不着调,该你说的吗?他不好,是你当儿子的没当真,真儿子不管老人好不好,先自己好了,老人自然就好啦。』他说:『我得怎的?』我说:『你今后,永远不许说你爹不对,不许怨你爹。』还有一个人说:『你封我一个神吧。』我说:『你不遵道行事,我封你一个什么神!其实,封神只是指示你本分应行的道,你照道行去,不就是神吗。』」
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发布于:2020-03-22 17:19:44
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神秘主义与冥契主义的区别在于,神秘主义的主体在天,冥契主义的主体在人,而王风仪的重点始终放在行道上,而不是对神的顶礼上,虽然他会提到神佛,然而如果仔细阅读年谱会发现这只是他对存有本源名相上的指称。
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