各位共教会同仁：早安！
弟很荣幸承蒙本校赵涵捷校长聘任，担任共教会的主委，来替大家展开行政服务工作。在获悉荣膺此职后，曾有位主管问敝人：「什么是共同教育委员会的发展理念？」共教会目前有五个中心加上一个大一不分系，如果只拿「共同教育」这四个字来概括我们各单位的交集点，似乎显得不太具体，毕竟「共同教育」并不是个专有名词与学术概念，只是在指出我们在面向全校开设共同课程或共同活动的事实。的确，我们五个中心都是在面向全校，兴办各种跟东华师生有关的课程或活动，如果从共教会的英译「Committee for General Education」后面的General Education本来应该翻译成「通识教育」，但这已有通识教育中心在专门承担相关工作了，如果将五个中心加上一个大一不分系（明年即将转型成为「纵谷跨域书院学士学位学程」）的话，敝人觉得本院级单位最恰当的对应核心理念，或许应该是指「博雅教育」（liberal arts），意即从精神层面成为自由人的教育。
博雅教育与通识教育的差异在于：博雅教育是相对于职业教育或实用教育而立言，其目的旨在培育 「统整的人格」；而通识教育是相对于专业教育而言，其目的在获致「统整的知识」，意即博雅教育与通识教育都有跨领域的倾向，但博雅教育更关注于人本身的统整性，这一概念对应于五大中心与大一不分系，应该更能精确指出共同教育委员会在承办的业务工作，我们不论从事于通识教育、外国语教育、华语文教育、艺术教育或体育教育，目的都在于从统整的角度来培养同学成为身心完整的人（to be a whole person），这就是我们共同教育应该依循的「道」，依循着这个「道」该如何发展出相应的「技」，使得学生获得的技能能兼备统整的生命素养，我们开办的各类课程或活动，都应该在「道」与「技」的对话过程中，思考是否能健全同学的身心，而不只是做个有专业知识却身体衰弱或心灵枯萎，最终只是个没有生命感的人。
因此，敝人就任主委乙职后，首先将基于培育「统整的人格」这一角度，召集各中心主管开会共商，是否能针对这一理念来落实各项工作，裨益共教会通过此一理念，不只跟横向跟其他各专业学院有明确的区隔，更能纵向将共教会凝聚成一个名实相符的院级单位；再者，敝人开学后会亲自到每个单位中跟大家请教与讨论，了解各单位业务的执掌与需求，这是敝人到任后要完成的重要工作；其三，本单位目前有4位专任教师，23位项目教师，敝人觉得在共教会任教的老师不需要有职级的意识带来彼此的隔阂，大家都是共教会的一员，每个人的意见都需要被聆听，敝人将会拜访每位教师，仔细了解您的想法，强化彼此的联系，平日各位老师有什么建议，非常期待您随时跟弟在线或当面相约讨论，敝人在大学从兼任到专任，从讲师到教授，深知当老师是极辛苦的工作，只希望自己能不忘初衷，做个精确行动并尽可能帮各位解决问题的人。
弟素来很欣赏海基会前董事长辜振甫先生说过的一段话：「上台看身段，下台看背影。」人如果有历史的视野，就会更意识到自己的动静举止能否促成「生命的共善」，使得每个阶段的工作都能带来正面的效益。在就任共教会主委的第一天，敝人怀着诚意写下这段话，希望在未来的日子里，我们携手擦亮东华共同教育委员会的招牌，让博雅教育能引领本校青年成为精神层面的自由人！
敬祝平安喜乐
弟 陈复谨识
