彦仪老师很关注如何结合传统与现代来思考问题，他发现当前在读经运动的教学中，这些老师同样重视藉由开启儿童的学习兴趣，来引导儿童进行经典学习，并不见得强制要求儿童死记硬背。杜威的主张，同样是在引发儿童的学习动机与兴趣，而并非「只注重儿童的兴趣」，因此，尽管有关读经教育运动的教育理念与教育目的本来源自对杜威教育思想的批评开展而来，然而，若细究杜威的学说，会发现这些批评不见得公允，且杜威的教育理念与目的反而可能为读经教育运动的未来发展带来些许启发，他希望藉由细致的省思，未来能带给读经教育更开阔的发展。

当年故宫会被蒋中正领导的国民政府派员尽可能迁运来台，唯一的理由的确具有政治因素，意即其高度象征着中华文化的正统，这些文物在谁手上，谁就具有代表中国政府的正当性，其重要程度跟拥有邦交国可谓等其量观，因此，当民进党政府已完全放弃中华民国对「中国代表性」的任何坚持，自然会视故宫国宝为烫手山芋，不论民进党政府承认与否，故宫国宝只要存在于台湾一天，就象征着台湾依然还是「文化中国」的重镇。如果故宫改名与改制的理由正在于其存在具有政治不正确性，需要做出符合「转型正义」的处置，则更名成「华夏博物馆」依然无法去除掉这些丰富的资产全都来自海峡对岸的历史脉络。

何谓「转道成知」呢？中华文化的智慧，不能只是任其在民间发展，或者在文史哲领域被视作边缘化的学术议题，其自身需要有个转化历程，能发展成社会科学的知识，尤其儒释道三家都在讨论的自性议题，这本来是古典中国的公共语言，却在西风东渐后被华人社会视作学术禁忌，这并不是正常的社会现象。

陈晋很感谢这部影片获得慈心华德福张纯淑创办人、刘立心老师与丁力蔺老师等人的支持，愿意接受孩子们的访谈，让更多人藉由这部影片认识实验教育。特优奖的颁奖由文化局副局长辜雯华博士颁发给慈心的孩子们，宜兰大学图书信息馆郭芳璋馆长与慈心高中部谢易霖主任都莅临与孩子合影留念。本届影像兴乐园由宜大图书馆数字学习资源中心朱达勇主任带领团队承办，让活动顺利圆满举行，不仅特别关注于影像人才培育，更在数字教育层面的开拓深具意义。

我请铭辰绘制「心学宗师王阳明先生讲学图」，正就是希望能藉由刻画阳明先生的讲学风姿，引发后世学子睹物思人，更有志于学儒向道。该画作将阳明先生兼具敏锐与仁慈的表情重新朗现，表情栩栩如生，左手握书，右手指天，眼光炯炯有神，相信将更能有益于教化。敝人拥有该画像的知识产权，愿意无偿开放给社会自由应用于公共场域，并撰写此序文，除纪录事情本末外，希望能藉由这幅画像，再启心学中兴！

人能被琴声引导到一种有如冥想的空间，随着琴音或快或慢或顿或歇或重或轻或泛或绰，甚至注与撞，再加上吟唱，这些变常无穷的发展，心灵岂会无动于衷？往往一曲弹罢，人有如从蓬莱仙岛神游一圈回来，身心被洗涤得清澈无比。

今（2020）年八月五日，我在陈复教授的安排下，参加了在台北国家图书馆举办的「韦政通教授手稿捐赠仪式」。在仪式会场上，再次遇见张春兴教授的女公子张修然夫妇。谈起当年她参加《中国论坛》编委会的旅游活动，尚在孩提时期，心中真是感慨万千！

陈复教授发展智慧咨询十余年来，为众多有心理或人生困惑的人答疑解难。鉴于一般意义上的心理咨询所需时间较长，为满足「短期问题」解答的需求，现特推出「陈复答客问」制度。

兹因海峡两岸心学教育研究院的院务长期发展需要，张辰副院长免兼研究院执行长，改聘王学安女士担任执行长。王学安女士跟随陈复教授学习心学三年有余，担任本院执行秘书，对待道务认真笃实，积极任事，心性获得大幅度成长，不仅获得心理咨询师证照，更考上信阳师范学院历史系研究生，相信当能胜任此一新职，辅佐院长办理院务工作。期勉其在未来担任执行长的工作中，更加奋勉行道，成为心学复兴的中流砥柱！