158.心理咨询不能只问人有什么痛苦的经验，却不请人想一想：该如何超越这个痛苦的经验？人如果自己不愿意离开痛苦的经验，再如何的挖掘或回溯都只是在成全痛苦。有人喜欢依靠痛苦的经验来指责他人，委屈感让自己人生变得伟大。

157.心学不是发泄情绪的学问。人不能自认正在学习心学，却将自己的感受放大，让守护心体反过来变成守护情绪，情绪是支画笔，世间的各种幻象都由情绪画出来各种绚丽的色调与景观，当事人自认是伟大的画作，却令你漠视眼前的真相。

156.尊德性与道问学，并不是个过时的命题，而是个永恒的命题。为何认真治学的人不相信心体；相信心体的人却不认真治学？前者的僵化与后者的空疏，都是值得反省的盲点。如果既相信心体更认真治学，这就在天地间大作一个自由人。

155.有人只在意金钱；有人只在意爱情；有人只在意权位；有人只在意父母；有人只在意孩子；有人只在意先生或太太。然而，人常声称做事情不是为自己，却常忽略在意里隐藏自己对生命的无明与无知。人应该基于认识你自己来帮忙他人。

154.人都有信仰，但信仰要经得起体证与论证，如果自己没有亲身经验并详实查考，心中有依理，使得言语有依据，则言不如不言，信不如不信。信仰不应该来自宗教，信仰出于自性，自性生自信，人再无颠倒，就此成为俯仰无愧的君子。

153.人不可能没有信仰，任何人如果做学术研究，其研究的成果却无法成为自身的信仰，这个研究就不对人具有核心的生命意义。中华思想的精髓在于将学问当作信仰，人固然需要读万卷书与行万里路，却更需要带着心灵来琢磨与体会。

152.义利相济的学术才能让人活出理想与现实。没有谈到理想如何应用现实，只有谈到人对知识概念的认识；没有谈到现实如何发展理想，只有谈到人对工具的操作，这两者都只是技术不是学术。真正的学术要让人全部生命都能安住于斯。

151.云在天上，树在地上，因缘和合，而有云树。没有人心的灵敏，就没有云树在你眼前，世事因缘和合，自性当空朗照，只要人愿意张开视野，自有美景当前。你活出与自己生命的和谐，看出整个宇宙洋溢的生机，就在落实天人合一。

150.人不能没有思想，你的精神如果能感觉到自由，正因为你懂得思想。思想与举止紧密相依，人的思想再怎么自由，都不能离开自然规律，且往往自由过度就会自招灾祸，因此人的心理需要有把尺，来丈量思想与举止，让生命变得合宜。

149.任何新思想都不能离开文化母体的熏陶与启发，因为每个人都受到自身集体潜意识的牵引，行住坐卧往往会做出他自己都不明白，却总觉得唯有如此才符合生命节拍的事情。然而，新思想的意义却在给人一片天空，照见生命新的出路。

147.不要轻看任何生命。道路是无数脚踏出来的足印，历史是无数人铸出来的青砖。文明巨轮的前行，来自人类心轮的引领，因此，想要改变社会前，先懂得如何改变人心。人如果不愿意改变自己，任何伟大的革命都遍布着无主的孤愤。

147.人类历史中常见爱所包裹的宗教，夹杂着贪引发的杀机，当这种宗教传播得越广，被殖民带给国家的伤害越强，个人更容易感觉到被拯救。自性本不需要宗教，因为不再高举着神圣来殖民人，人活在自性中流露爱，没有人需要被拯救。

146.从事心理咨询的过程里，要帮忙当事人明白“理一分殊”的道理，意即要把握住核心的智慧，并应用于各种不同的领域或层面。心理咨询师需要的是厚度，并不是技术。资询技术千变万化，然而万变不离其宗，内在和谐才能圆融待人。

145.如果想做一只展翅遨翔的苍鹰，你就不要关在鸟笼；如果想做一株高大耸立的松柏，你就不要待在花瓶。想饱览天下的视野，就要承认你本该经历艰苦的磨难，在无数泪水浸泡出饱经风霜的微笑，你就将从烈火中焠炼出君子的宝剑。

144.祸福相依，快乐与痛苦有共生关系，你无法只拒绝痛苦或只想要快乐。我们愿意承认与调和这一体两面的事实，就不会得意忘形或痛不欲生，而会持平如常的待人处事。最深刻的快乐来自你为心怀高远的目标奋斗，这让你能看淡痛苦。

143.如果我们有积极进取的思想，我们就会感觉快乐；如果我们有消极退缩的思想，我们就会感觉痛苦。然而，快乐与痛苦是一体两面，没有痛苦就不会有快乐；快乐过头接着就会痛苦。幸福是什么？幸福就是心灵懂得调和快乐与痛苦。

142.你确实正在睁着眼，却不见得有用心看。当人知道自己为什么而活，就能忍受生活中的任何痛苦。如果你希望证明自己的存在感，并不是激情的喧闹或呐喊，而是磨利思维，培养宽阔的视野与胸怀，在声称爱社会前，先知道什么是爱。

141.常思考历史问题，看过各种成败兴衰，人就懂得不武断。我们认识的历史其垂直轴与水平轴范围越广，人的视野就跟着越开阔。认识历史的目的，首先在藉由认清真相与鉴往知来，历史教育本不应该灌输你的认同，认同来自你的思考。

140.韦政通说：“老而不健康是罪恶。”人注定在变老，变老的过程里，如果不能保持身心的平衡，常要已成年的子女放下工作来照顾，甚或还要长期靠呼吸器维生，其实已经远离生活的品质。健康的人生来自心灵的活化，心灵让人自由。

139.海德格说：“语言破碎处，万物不复存。”如果没有语言就没有概念，更无法产生认知，你不再有时间感与空间感，不只眼前的万物不存在，你本身都只是活着却不存在。《大学》说“格物致知”，就是在讲如何通过概念让意识精细化。