138.如果使用金钱来衡量人的价值，最后会让价值变成金钱，而不是人，当人不再有钱，就再无价值，这种恐惧感会使得人终其一生变成金钱的奴隶。如果使用德性来衡量人的价值，人会不断扩充涵养自己的德性，让自己变成谦谦君子。

137.研究学术当如对待自己的生死存亡；思考问题当如对待命运的吉凶祸福。其实，学术的发展与否，影响人类的生死存亡；问题的解决与否，影响社会的吉凶祸福。当你不能把信仰宗教替换成探讨学术，就不能了解中华文化的人文精神。

136.只有诚意，能让你了解天理的奥秘；只有诚意，能让人与人变得不陌生；只有诚意，能让未知被你精确认知；只有诚意，能让你看清自己的样子。诚意是内在心理机制，能帮你厘清“天、人、物、我”这四大象限，更知道自己的位置。

135.阳明先生说：“良知是造化的精灵。”每个人生命里都有个精灵，这个精灵让你看见眼前的世界，更了解当你在世界中前行，该依照如何的秩序，并发展出自己的节奏。这些秩序与节奏都是我们的生命法则，让你成为自己心灵的王子。

134.如果有人打开你的心窗，你就无法忘记他，因为你从此看见不一样的天空。当你了解何谓辽阔的视野，你就无法容忍自己对生命毫无作为，你会在心中的高山上插一面旗帜，绝不虚度光阴，终其一生要完成这场攀登，绝不让晚年悔恨。

133.只有开放的心灵，才能才博大的学术。如果学术夹杂着个人的恩怨情仇，带着预设的答案来思索，你就永远看不见问题，更无法做出精确的诠释与判断。学术不是学者才能专有，学术来自社会，更需要回应社会，民间学术才有永恒价值。

132.宇宙即江湖。当你渴慕智慧，你就不会孤单，因为在宇宙里，本不需要分出你或我，只有我们存在。我们不是宇宙中独自漂流的孤儿，而是在江湖间成群悠游的鱼儿，当我们活在同一个道术里，就会快乐的相濡以沫，接着相忘于江湖。

131.生与死的距离，不是肉体的有无，而是精神的有无。当我想念你的人，思索你的事，翻阅你的书，尽管你已作古，却正在我面前谈笑自若。你用你踏过的山河岁月告诉我“你是谁”，我会把这感人的故事重新演绎，告诉自己“我是谁”。

130.个体的人心有已知与未知，集体的人心有已知与未知。外而，在个体与集体的人心外，还有个整体的人心，其会给出任何已知与未知。你的体证无法超越整体的人心外，你只能论证空性的存在，知道极限，你就反过来知道自性的疆域。

129.没有人心前，焉有天地万物？殊不知天地万物外，还有天地亿物，只是已在人心外，超越其结构与机制的事情，人心无法侦测知晓，因此，陆九渊会跟你说“吾心即宇宙”。人能理解的内容都是人心范围内的事，人始终只是在认识自己。

128.你的国在哪里？我的国不在星空的天上，我的国在人生生不息的动能中，在我还能感知自己存在的机制里，天与地的缤纷万象，都在意念流转间呈现。心灵就是我的国，没有心灵就没有上帝，这是永恒的依恋，心灵让我了解何谓祖国。

127.爱情是美丽的想像与投射。当两人来到现实生活中，因各种物质的考验带来冲突，却能发现幸福就在两人收回对彼此的想像与投射，承认各自真实的样子，再藉由这种承认，让彼此获得空间蜕变得更美丽，这就是藉由爱情来完成自性。

126.阅历使得你变成智慧老人。不论你的人生失败或成功，只要认真活过，让月历转化出阅历，你就会发现：爱恨情仇与悲欢离合都如过往云烟，你能诉说的内容不是那些陈年烂谷子，而是释怀给你睿智的种子，让你在人心中产生重量。

125.多数人想藉由赚得大量金钱来换得自由，终其一生活在这个颠倒梦想里却失去自由。认识自己就是最宝贵的财富，你只能做着自己胜任的事情来换得金钱，如果不认识自己是谁，却赚得大量金钱，你会再消耗大量金钱来维护身体健康。

124.最精湛的教育，并不是让学生乖乖坐在教室内听讲，而是让学生看不见你正在教育，却已实实在在影响到他的心灵。因此，老师不要只想在教室里树立自己讲课的权威，却该乐见学生积极发问，人如果不对你感兴趣，就不想跟你说话。

123.当教育投注到富饶的环境，学生会嫌弃老师字里行间的语病，因为教育资源已经过度投资；当教育投注到受苦的角落，学生会珍视老师字里行间的情感，因为难得有人关怀他的生命。老师传道，当在荒烟蔓草间披荆斩棘，让受苦者行乐。

122.人常将信仰当学问，却不知将学问当信仰，使得人常戴着有色眼镜来观察外面的对象，严厉指责跟自己不一样的看法，视别人有如何罪大恶极的成见，却不知自己正是扭曲真相的人。如果你急着批评人，何不反思自己是否已圆融无碍？

121.最困难的事情就是听清别人到底在说什么，因为人总是从自己的生命背景出发来理解别人的话语，最终落得各说各话，当对话获得沟通的桥梁，并不是谁更有道理，只是情感获得平抚而已。因此，想要解决问题，就先尊重彼此的情感。

120.我们终生注定在入世与出世间游历。当你在日常工作中，兢兢业业做事，如常人精壮且务实；但在睡眠梦境中，你总如胎儿漂流母体自在生活于太虚。当你每天祝祷、静坐或冥想，模糊入世与出世的界线，你将宛如新生，让潜能开展。

119.任何工作只有回到生命里，才能完成其意义。然而，有意义的生命需要清晰的洞察，检视你如何架构与完成观念，并全然付诸实践。头脑在身体里，身体在心灵里，当三者紧密结合，和谐交织出你的人生，你就能发挥你的创造性潜能。