原创：陈复心学2016-11-26编者按主导人生的是仁义，在生命发展的过程里，自然会有合宜的利益，但，你面对利益不改容色，心底只挂怀我的人生是否继续被仁义主导，这就是孔子会说「君子谋道不谋食」的意思了。第一章：仁义与利益（下篇） ◎陈复我们现在说的「利益」，在指一种只在意自己的角度，不顾其他人，甚至完全漠视自然资源与社会资源本来就很有限的事实，而酝酿出没有节制（无限制）的资源抢夺。因此，利益，这是一种超越生存需要的无节制心态。那背后的心态讲白了，就是一个「贪」字。如果让贪念在每个人心中无限制的挥发，让统治者

原创：陈复心学2016-11-19编者按主导人生的是仁义，在生命发展的过程里，自然会有合宜的利益，但，你面对利益不改容色，心底只挂怀我的人生是否继续被仁义主导，这就是孔子会说「君子谋道不谋食」的意思了。第一章：仁义与利益 （上篇）◎陈复我们现在要开始讲孟子与梁惠王相见的故事。梁惠王就是魏惠王，魏惠王本是魏侯，却自己僭号称王，由于国家刚战败给秦国，不得不把国都迁到大梁，因而后人就称他为「梁惠王」。梁惠王刚见到孟子，想当然尔就是请问孟子如何让自己的国家立即转危为安，他想要有人能提供具体可救自己国家的办法，因此，

原创：陈复心学2016-11-07编者按我们在这个时空讲孟子，有一个重要的态度，那就是透过认识孟子来了解心学，并透过了解心学来完成自己。孟子是心学最明确的起点，借用一个不见得精确的说法，孟子是心学的源头。现在，陈复老师要开始讲《孟子》这本书，这本书有七篇，每篇各有上下篇，总计有十四篇。在各种儒家思想里，这本书是率先把内圣路径给完整做阐释的一部经典，或者说，它首先把儒家的思想立下了坐标，这思想坐标由战国时期到一路发展到明朝，标示出儒家的一条主路线，这路线就是心性的路线，或者说，心学的路线。孟子有别于荀子的外

原创：陈复心学2016-10-30编者按本书是陈复老师《盘古子说四书》的首发本，属于《盘古子说孟子》的第一卷〈梁惠王篇〉。这本书曾经遭遇大难，焚毁而后重写，读者如果有幸手握这本书，当知得来不易。孟子是个感知很敏锐，而语言极其尖锐的觉者，他不喜欢跟人应酬，净捡好听话来说，因此，他会说出震聋发聩的清音。如果世人愿意看见本来清澈的心性，岂能不认真倾听孟子的言语？儒家思想的本质是一种「夫子教」，意即藉由老师的名相示现，透过教人如何做个人，来让人过着俯仰无愧的人生。只不过这种老师的心性更纯粹，教育的内容更是锁定于心