八年前当末学还在苦闷自己的生命出路时，第一次读到这本书的网络版，欣喜若狂！原来自己这些年在痛苦中的思考，并不完全是自己的胡思乱想，而居然真的可以有一个本来素不相识的人的所思所想，能和自己心心相印。这同时印证了良知的存在，它不只是一个概念，而是真实发生在末学生命里的交感呼应。末学也开始相信自己并没有什么心理疾病，而只是因为没有找到一套可以和自己的良知相对应的思想观念。那感觉似乎是，心中觉得这个社会有些不对劲，一方面无法依据社会主流的观念来说服自己就按照大多数人的想法而活，可是另一方面又不知道康庄大道究竟在哪里。「众人皆醉我独醒」，末学却处在「睡眼惺忪」的阶段，因而急需一个「领路人」。
而这个领路人却在末学穷途末路之际，就真的出现了！这种宛如武侠小说里的情节，末学后来在读到瑞士心理学大师荣格所讲的「共时性」时，才知道这件神奇的事情也没有真的那么神奇，只是中国人忘记自己的传统已经太久，难以有机会体验到因做工夫而打开的心灵视野，却需要通过一个罕见的对于中华文化怀有谦卑甚至敬畏态度的西方人来了解自己的文化。
所以心灵视野的打开只是为了满足人的猎奇心理吗？显然不是，心灵视野的打开，意味着你开始相信并走上一条不落俗套的道路，这个相信来自于对于生命内在奥秘的触摸和明白，而不仅仅是出于对社会不满产生的叛逆心理。人贵有反叛精神，更可贵的是有整合的智慧！前者会让你成为社会的异类，而后者却可以让你因认识自己而不断知道前行的方向，尽管在行走的过程中难免和社会主流的观念发生冲突，却又因为对于良知的坚信，最后「柳暗花明又一村」，成为笑到最后的那个人。这个笑容却不是来自于阴暗心理的得意，而是深深品尝到喜怒哀乐各种情绪背后的光明与豁然，宛如春日第一缕阳光照射在心头而洋溢的幸福。
正如本书作者陈复教授所讲，中国人并不真的相信宗教，中国人的信仰的是学问。无论是读阳明先生的作品，还是陈复教授的作品，或震耳欲聋，或温柔和睦，都离不开那「真实无隐」的精神。心学的开放性和包容性并不是在搞「大杂烩」，只是提供一种给各种思想观念「登台亮相」机会的平台，而是贵在破除表面的名相区隔，拿真实的生命体验来对话，无论你是达官贵人还是凡夫俗子，我们所共有的是我们都有心，虽然因为人的经历不同，不同的人的心被染着上了不同的色彩，可是我们不要轻言不会被理解。
末学时常想，自己的心魔当年把自己困在一个几平米的小屋子里，唯一与外界的联系就是一台可以上网的电脑，唯一陪伴末学的只有孤冷和绝望，还有伤心却无奈的父母。而这个地球上却有几十亿的人口，究竟是谁发现了末学并将末学和这本书连结在一起，从而开启了末学之后根本无法想象的生活，是末学内在的精诚所致？还是外在的神佛垂怜？这恐怕很难一句话两句话讲得清楚。但这绝对是末学始料未及的「奇遇」。末学不知道有多少人会有跟末学相似的经验，但末学自此相信「只要你愿意诚意地面对你真实的生命处境，你一定有机会被理解」。
希望能跟大家一起藉由这部《王子精灵法则：阳明心学智慧记》（联经，2018）来探讨彼此真实的人生，实际做工夫涵养心性，用自己的生命体验来揭示几千年来圣圣一脉相传的「心体」究竟是什么。
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