《孟子讲会》（1）

各位同门，我们下周四开始，一起读孟子。在本周日结束之前，书写500字的心得张贴到心学论坛。会由邵明开贴，由各位同门回复。为了让大家的讨论比较聚焦，末学提供三个问题作为思考方向，大家可以参考书写。如果对这三个问题无感，想写其他的，也可以。

1、孟子看似只讲道义而不讲利益，在孟子的思想里，有没有利益的空间？从自身的经验或观察到的历史、社会出发，谈一谈对道义与利益关系的认识

2、人与人之间，即便是最亲密的关系中，也难免存在「利益交换」，在这种利益交换存在的前提下，如何经营关系，才能达到「共善」？

3、认识了孟子的生命和精神世界后，我们能否做到像孟子一样，以坦然的浩然正气面对不同的人？结合自己的实际体验谈一谈。

末学以为，「道义」与「利益」是两组并行不悖的词语，是相互融通、相辅相成的关系。如若以一种主客对立的思想看待「道义」与「利益」，必然会产生一种对立性与冲突性；如若以整体性的思维与格局去看待它，必然是有道必有义，有利就有益，而道义的推行与顺利实施才会形成利益的最大化。犹如，我们在参与讲会时，既是在推动了心学的发展，又是在解惑人们的身心灵问题，当人们能够觉民行道去开展心性的沃土与耕耘时，这就产生了「道义」和「利益」的并存关系。

「利益交换」若能形成一个良性的运作机制，就是「共善」，否则就只有「利」与「益」的交换了。在一段亲密的关系里，人们只有相互尊重彼此的感受，给予对方成长与喘息的空间，才会达到彼此「共善」。如果，一个人总是受制于自我意识的主宰，任由情绪的激荡与升腾，那么就会造成彼此精神的一种损耗，所以意识地收摄自我的精神，觉察自己的意念，弱化自身的行为，才会使得彼此的交流朝向共善，达到止于至善的一种境界。

古人常说：「近朱者赤，近墨者黑。」面对生命处境不同的人，我们既要给予精确的对应与回应使得问题得以聚焦与被厘清，又要理解他人的感受与处境，才会给到他人支持的力量。所以，孟子的大义凛然与浩然之气，首先是修养心性的一门工夫课，其次给予精准的拿捏，才会让其发挥最大的功能与效应。