本会语第一段主要讲孔子与阳明先生皆是随地讲习、不论出处，段末讲到闭门逾垣、洁身独行并非初心。此段这两点可形成*论点，其一，儒家讲学不分阶层，谨防自己有傲慢之心，对人有大小眼；其二，最后一句指出儒家是入世之学，避世独修并非孔门真学脉。
第二段王龙溪指出孔子之言「默而识之」是千古学脉，如王龙溪先生所讲「学而非默，则涉于声臭；诲人非默，则陷入言诠。」末学对此有些体会，有些身心修养的体会很难用系统的语言向他人陈述清楚，但是如果精细的修养工夫与次第不使用用系统的、有结构的理论架构，很难被现代人接受与操之于身，但是被架构后的修养工夫又会流于支离与僵化。最近末学在系统的阅读肯•威尔伯的系列著作希望可以从中得到一些启发。
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