原文摘录：
孟子思想的新贡献，在他的「性善」论。孟子认为，人心之所同然者便是善，一切善皆从人心中来，皆从人心中自然演出。不必像墨翟、杨朱般，另提出一个高深的理论来教人所难能，只就人心所同以为然，所大家喜欢，而又大家能之者，来提醒指点便是。这正合孔子所主仁、智兼尽的理想。
凡属人生界一切公认善与德的标准，其实皆从人心中来，因此在我莫不备有。我们若反身体认，觉得别人所提倡所公认的这许多善与德的标准，皆是恰如我心之所欲，又恰为我心之所有。如是，我便感到内外如一，外面一切善与德，便恰如我的心般，真实不虚，此即所谓「反身而诚」，那岂有不大乐的呢？
孟子还承认人生界有时要迫得我们不得不「舍生取义」，我们为何定要舍生取义呢？在这里，可见儒家虽非宗教，而实带有一种宗教的精神。而且这是宗教中一种最高的精神。我们也可以说，儒家是一种人文宗教，「人性善」是他们最高的宗教信仰，「杀身成仁」与「舍生取义」是他们最高的宗教精神。
出版发行：九州出版社
地址：北京市西城区阜外大街甲35号（100037）
出版时间：2012年4月第1版
书号：ISBN 978-7-5108-1407-5
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