生活世界与微世界
建构之实在主要由生活世界和科学家所建构的微世界所形成。微世界是指，在某一科学领域中工作的学者，以其语言、规则、理论所创造出来的世界。微世界是负载理论的。科学理论并不是对世界的描述，而是对世界的抽象，它们是经由概念和技术的活动而制作出来的系统。这些系统是人造的，而且是可探测的。原则上，科学家可以对它们作完全的描述，它们也可以透过理论上的进步而变得更为精炼。
生活世界是指一种原初自明性的世界，是一切事物都自明地呈现出来的世界。个人在未有科学知识之前，便不断地在认识其日常生活中的经验，并作出各种不同的解释、组合和反应。它是一种前逻辑、前技术性、前工具性的存有论境域，其丰富性植根于个人直接经验的生活感受。它是不固定的、可渗透的，但也是牢不可破的；人无法超越其界限，也无法穷尽其内容。
维根斯坦认为世界是由各种各样的生活形式所组成，语言则是由各种各样的语言游戏所组成。生活形式是指，在特定的历史和文化条件之下，人们以其所继承的风俗、习惯、制度、传统等文化遗产作为基础的思维方式和思考方式。语言游戏必须植根于生活形式之中，而语言游戏的基础则是遵守规则。他早期所提出的逻辑实证论，只不过是众多语言游戏中的一种。然而，人们在科学的微世界和他们在生活世界中所玩的语言游戏，却有其根本的不同。
人们在生活世界中所使用的自然语言，是生活在同一文化的人在其历史长河中建构出来的。在该文化缘起之初，人们恒久而专注地观察其生活世界中的事物，刻意屏除掉一己之意志，而以一种虚静的态度，尽量让每一事物在他们所创造的语言或文字中呈现出其自身。这种思考方式，海德格称之为「原初思考」。科学家建构其理论之「微世界」，是为了达到某一特定目的所制作出来的，它具有一种强求或挑衅的性格，要求以最少的支出，获得最大的收益。这种技术思考，会以各种不同的方式去榨取和储藏自然界中的能量，将许多自然物转化成为「储存者」。
王岳谨识
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