齐诺菲尼斯的主要思想：
齐氏的宗教思想，在消极方面表现反拟人论论调（不同民族描绘出的神，都与这个民族的某些外在特征相似，所以齐氏认为把神拟人化是荒谬的，神因此丧失掉应有的尊严），在积极方面则为一种单一神论，以替代传统的希腊多神教信仰。齐氏认为社会改革的基础在于宗教改革；惟有单一神论才是真实的宗教，拟人论的多神教是社会道德沦落的根源。
齐氏称上帝为「一而一切者」，从这个角度来看，齐氏的上帝应该等于宇宙的统一整体，而不是超越性的神格，这与古印度人「梵我合一」的思想接近。这是一种泛神论主张。可是他又说「他以心中的思想，毫不费力地促成万物的运动」，从这个角度来看，上帝又有超越性的性格，与亚里斯多德「原动者」的思想接近。另外上帝还可以随心所欲的统驭宇宙的一切，不变不动，且不可分，永恒宁静而无挂碍。齐氏的这种思想孕育着巴门尼德斯的存在论思想。
末学邵明敬上
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