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邵明
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发布于：2018-12-03 17:48
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第一讲：东西文明之异同及方法论的省思（问题与探讨）⊙林安梧




本文源自《儒道佛三家思想与二十一世纪人类文明》的第一讲，林安梧讲述，王冰雅、张贝整理，山东人民出版社出版，2017年9月第1版


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发布于：2019-08-08 23:07:22
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阅读完毕！读经教育在社会中流行，逐步发展成背诵经典的比赛，给予孩子更大的压力。这种现象的持续，只会让成长的一代，对于传统文化产生内心的反感。


张辰敬上                    

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发布于：2018-12-03 17:50:34
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1.尧舜禅让是儒家构建的理想的事实，不是历史的事实，并带有神圣化、宗教化的倾向。孟子是其中非常重要的推手，构造了一个孝悌典型。对于这个发展，我们要去慢慢理解它而不是神话它，但是对于神话中的理想成分也要去尊重它，了解意义何在，不能把它批评的一文不值。

2.中国不是没有政道只有治道，中国有政道，只是不是西方意义上的民主宪政的政治之道。中国有科学不是只有科技，只是中国的科学不是西方近现代意义上的科学而已。

3.「儒教宪政」是依照原来的儒教思考去建构一套宪政体系，「宪政儒学」是在宪政底下开启一个新的儒学思考。「儒教宪政」是不可能的。

4.王财贵教授提倡读经是有意义的，因为会引发很多讨论。但会有那么多人相信，以至于形成「读经运动」，这是需要反思的，表示我们整个社会的民智对这个问题的思考有问题。

5.我们必须好好重视汉语本身在古籍里能够彰显出什么意义来，留意它的脉络，不要拿着西方的哲学语汇直接来说。


末学邵明敬上

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