1.通过荀子，我们看到兵家和儒家在用兵上的不同，兵家注重权谋，儒家注重获得百姓的亲近和爱戴。
2.荀子是先秦思想的综合者，同时也是先秦思想的批判者。
3.荀子推尊孔子，却对孔门大弟子如子夏、子张等贬之为贱儒，对孟子更是极力批评。
4.荀子对孟子的批评，是因为其对孟子缺乏同情的了解，主要体现在：
（1）荀子之前的儒家天还有着作为万物主宰，人应效法天的思想。到了荀子这里把人和天的连结切断，甚至天可以被人所用。
（2）荀子所说的道是一种客观的标准，孟子所说的道是内在于心性的，所以前者对于道的认识需要通过外在经验知识的学习，而后者是直接由心性做工夫来了解道。
（3）荀子之前儒家的政治理念，是一种原则性的、理想性的。荀子的政治理念比较客观化。
（4）荀子因为把天与人做割裂，「性」就只有本能的意义了，所以自然就得出性恶论，与孟子的性善论尖锐地对立起来。
5.荀子、孟子的共同之处在于：
（1）二者都推崇周、孔。
（2）政治思想上都有尚贤、贵民和革命的主张。
（3）同重视治人——重视个人在政治中的重要性。
（4）站在德治主义的立场，孟、荀都鄙视纵横之术。
6.荀子的观点因其性恶论，两千年来一直被渲染其与孟子性善论的对立性而得不到重视，其实两者只是立论的层面不同，所以各有其价值，实为合之则两美，分之则两伤。
末学邵明敬上
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