童年时，在夜里拿着手电筒从自己的下巴向上照着自己的脸庞吓唬同伴，从那个记忆开始，关于「鬼」的零零总总就没有离开过生活。对于无法用眼睛端看的存在，任凭被批判成迷信也总是挡不住自己的好奇。到了儿子这一代依然没有例外，记得儿子七、八岁的时候，发愣出神做沉思状，良久问道：「爸爸，你说世界上有没有鬼？」这种问题我记得差不多的年龄，我也曾经问过我爸爸，并没有获得明确的答复。我回答说：「通常说的『鬼』就是『灵魂』的意思，如果你觉得现在和我说话的只是一团肉，那的确没有鬼。但是，如果你觉得与我说话的不是这堆肉，而是住在这堆肉里的「东西」，我们暂时就称作『灵魂』吧。」
钱穆先生对于「鬼」的解释非常的实在，从真实的生活说起，模糊了人与鬼的界限。一个人有怎样的坚持，就会因坚持而驻留在活人的心里，坚持力越坚定，印象越深刻。逝人可以因为一个书房、一件衣服、一个烟斗走进活人的心里，犹如显现在眼前，唤起活着的人心里各种记忆与情感，这都仰赖于逝人活着时候的创造。但是随着现代工商业社会的生活节奏加快，人们只是随波逐流，机械的重复着生活，钱穆先生说：「说到你在此世界的事业，做工的在工厂里，这是集体的机械工作，哪一件东西是由你亲手而制成的，哪一件是你独出心裁，把你心和血凝结在上面而创造的？」体力代替了心力，机械性的生活覆盖了人文生活，人留下的恐怕只有遗产却没有遗志。
末学张辰敬揖
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