第一节：启蒙时期的理性主义
文艺复兴时期，培根奠定了经验论的基础，笛卡尔则形成了理性论的*。经验论着重感觉经验，擅长使用归纳法；理性论则关注理性的推论，强调数学的演绎法。笛卡尔的理性论认为：人类可以使用数学方法来进行哲学思考，他相信理性比感官的感受更为可靠。对于我们完全不怀疑的事物，才可以视之为真理，除此之外绝不承认任何事物为真。获得知识的第一步就是怀疑，我们无法怀疑的，是我们正在「怀疑」这件事的「怀疑本身」。因此形成了笛卡尔著名的哲学命题：「我思故我在」，并据此建立了「主/客对立」的二元论哲学。笛卡尔认为的「我」必定是一个*于肉体，而且正在思维的存在。这样的二元论认为：宇宙中有二个不同的实体，即思考的（心灵）和外在世界（物质），精神与物质的本体都来自于上帝，而上帝是客观*存在的。
笛卡尔的这种二元论，在本体论层面仍然是延续了基督教经院哲学中，上帝作为超越的终极本体的概念。
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