明朝王学是解决宋学问题而产生出来的。宋代学者所热烈讨论的问题，不外两部：一部是属于本体论的，其共同见解是「万物一体」，万物一体有三种说法（唯神论、唯物论、唯心论）；一部是属于修养轮的，其共同见解是「变化气质」。宋儒所谓的「理」即是万物一体之理，一个要即物而格，一个是反求之心。因为朱熹与陆梭山、陆象山的辩论，凸显出一个问题，即：天地万物一体之理，究竟应该格之外物呢？还是应该立之吾心？黄宗羲说：「宋人成说，言心则以知觉，而与理二。言工夫则静时存养，动时省察。故必敬、义夹持，明、诚两进，而后为学问之全功。」所以才形成南宋朱陆分垒。
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