关于“冥契经验”的想法

关于“冥契经验”的想法

周末听邵明分享了“神秘经验与冥契经验的区别”，末学对于“冥契经验”尤为感兴趣，因为以前也曾体验过天人合一的喜悦感，对象主要有天空、树、大自然。对照邵明老师讲的冥契经验的特性来看，符合“不可言说、知悟性、倾现性”的特征，且“当它再度发生，却可被认出来”。当时的体验既有外向体验者万物浑然一体的感觉，亦有内向体验者主客界限和全部差别都消失，同时伴随着巨大的兴奋、愉悦与崇高的感觉。听课后末学更相信此冥契经验带给个体生命的启迪、引领和抚慰。末学思考：为什么有的人会经验这些呢？它必不是偶然的。心灵渴望什么，宇宙“念念不忘，必有回响”，反哺滋养现实世界中被抛掷的心灵。有别于在滚滚红尘中的打拼，这种体验的被认识对于倾向内心世界的人是一种馈赠，对于个体生命的丰盈和完整是令人欣喜的探索。

整堂课邵明老师充满了分享此主题的热情，他是真正的从痛苦中找到了自我救赎之路。对于普通大众来讲，可能与现实世界的撕裂感不会到他的程度，也就不具备他的狂热和痴迷，但探索生命的动力和方向是值得借鉴的。你注视着树，是它找见了你，还是你找见了它？正如庄周梦蝶，是你在蝶的梦里，还是蝶在你的梦里？反观我们生活的现实世界，什么是真实的，什么是虚幻的，什么是你拥有的，什么是正确的，你可能确定？这是需要我们用心思考的问题。

不过，正如邵明在分享中提到的：世俗的冥契经验常只是领会着自我的消融感，这属于很低阶（具有普遍性）的冥契经验，接着较深度的冥契经验则开始领会出宇宙本体的存在，更深度的冥契经验则能领会出自身就有自性本体，生命就具有完整性，无需对外依赖。从这外角度来看，末学的体验也只是偶然的自我消融感，且很可能由于末学当时的心情、外围的情境、气象、光线等因素推演而成，也是可遇不可求，虽然“当它再度发生，却可被认出来”，但并不是“想让它来它就来”，不过，体验的重复次数也许会唤醒它出现的频率，也许会加深个体生命体验的深度。如果真有一日，末学能越来越多的体验到“冥契经验”，呼唤出自性本体，末学的生命也就愈来愈趋于完整，因为无需对外依赖是末学目前需要克服的生命课题。