第五段谈到讲学说话过多是不得已而为，以树木被藤蔓缠绕来比喻旧习缠绕，如果不剪裁解脱，本根生意终不条达。这部分内容与克里希那穆提在《心灵自由之路》写到分析是一种逃避、懒惰、无效，他举例分析不是方法，分析需要大量的时间。例如你家失火，你会不会坐下来分析，或者跑去找专家，这个时候你必须行动。克里希那穆提认为分析无用需要立刻行动，他在文中所谈到的行动与本段中裁剪本根有同义，这一点对心理咨询中精神分析长期分析的有效性是值得思考的。本段又提到言语上承接过去，翻滋见解，为病更甚，须知默成而信。人与人的交流、人与古代人的联结在外在形式上需要依靠语言和文字，如果仅默成而信，恐也会产生一些弊端。
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