问题一： 面对人的心理问题，如果我们只是以「人文关怀」的角度去思考问题会不会有点隔靴搔痒？
教授回复：很多时候，我们的心理问题是因为内心真实的想法没有被看到而造成问题的病理化。如果，我们能真心实意地和「人心」对话，人心被看见，疗愈也就产生了。一个人的灵魂可以撬动另一个灵魂，使其发生改变的是内心真实的部分被他人看见、关注和接纳。由此，才会使得这个人愿意去改变。
心理咨询是在教育无效的情况下产生的，如果我们能在教育层面上下功夫就会达到心理咨询的效应。如果说，一个人的心理问题被病理化，身心定义为「病」，那么这是对人生命真实性的自我否否定。我们往往忽视真实的本源存在，活在观念的世界里，用世界的存在缔结宇宙的存在从而造成了生活的迷惘与困惑。比如，当下的新冠肺炎，我们听到这个名词就产生了恐惧感，这其实是用既有的名词去定义概念甚至造成了病毒的变异，于是也就形成了诸多的心理问题。当我们能够带着「人文精神」与「人文关怀」的角度去思考问题时，他人的心理问题也会因被看见而产生疗愈的作用。
问题二：求得生命的「自得圆满」保持一种平衡感就可以了吗？
教授回复：有的人活在计算里，他考虑的是物质层面，而不是精神层面，因此会有爱的亏损；有的人为了要爱情而不要面包，这会让自己受尽挫败，在现实的层面里不落地造成了对自己身心的伤害。我们常常自以为是灵魂的主人，但实际上却不做不了灵魂的主人，生命要活出「自得圆满」的样子，既不能只为了爱情活出自己的人生，也不能屈从现实选择婚姻，这就需要让生命状态处于一种平衡性。生命的平衡性来自自我的接纳，不把自身本来就有的特质进行自我否定，也不不外求求得人生的圆满，而是要满足于当下从中找到有意义的付出才会以此获得平衡感。。当我们能有这样的豁达与胸怀时，即便身边没有人爱也都是圆满的。
末学戴戴敬上
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