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王学安
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发布于:2019-09-12 20:03
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「天人合一」的三个层次

「天人合一」的三个层次

 

人的意识架构出一个世界,荣格认为有一种意识,可以把它抽出来,回到世界之外,成为一个明点,意识既空,也不空。

 

因此我们谈的「天人合一」存在三个层次。

 

世界本来有两种存在,一种是宇宙的存在,一种是世界的存在。

 

 

第一个层次是世界存在,在原始人的状态里,没有世界的存在,或者世界的存在不完整,于是它就是一个混沌的宇宙的存在,人们对于这个宇宙有朦胧意识,这是原始意义的「天人合一」。

 

而后,人们因为开始有了意识,努力去建构世界的存在,又发现这个世界的存在不能任由人的意识随心所欲去创造,应该要对应着宇宙的真实面貌,否则就会运作不良好,人的生命要不断对于宇宙的真实样貌形成格物致知,然后才能够继续诚意正心,因此人们发明出各种符号与概念,不断想要探索宇宙的本质,这是第二个层次的「天人合一」。

 

现在荣格谈到第三层次的「天人合一」,就是在意识不断地分裂与交融之间,人生出一个更高的觉知心,来面对着宇宙的存在与世界的存在,通过明点来统合二者,这不是单纯的格物致知所对应的状态,王阳明很早就在「致良知」中提出。这是第三个层次的「天人合一」。

 

以上内容节选自陈复教授「道教炼金术与本土心理学」第八次演讲。

 

心学二十一年九月十日

王学安整理

 


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阅读完毕,谢谢学安的整理!


「人的意识架构出一个世界,荣格认为有一种意识,可以把它抽出来,回到世界之外,成为一个明点,意识既空,也不空。」关于这句话末学也有一些思考。荣格是在说自性意识可以回到世界之外,成为一个明点吗?说这个明点空是源于这个明点不作用于人身的时候,这个明点也依然存在;说这个明点不空是源于这个明点作用于人身的时候,因为人自身的存在所以不空。应该是从这两个不同角度来说既空,也不空吧。


朱浩谨识

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发布于:2019-09-23 13:17:38
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刘倩:阅读完毕,请问王岳兄,第二层里人的意识是如何产生的?


王嶽:末学也一直很疑惑,人如何从没有意识的状态,变成了有意识的状态。末学目前想到的原因,一方面是原始人类并不是完全没有意识,就如动物都有某种程度的意识,只是非常原始而稀薄,但是经过长期的发展过程,仍然累积了非常厚实的集体潜意识内容;另一方面,人类的生理构造也发生了进化,特别是脑神经的发育,让意识能够越来越清晰地显现。


刘倩:从柏拉图的脉络里了解到是灵魂离开理念到人身上所以人有了意识活动,人死后,灵魂回归理念。


那在「天人合一」的脉络里,人的意识来源哪里?是来源灵团吗?


王嶽:在第三个层次的天人合一里,「良知」便是创生的源头,人的意识或许导源于此。


意识和灵团可能是「互生」的关系,人生前意识的发展,在死后便进入灵团,帮忙灵团发展,发展后的灵团又进入人身,从而让更高阶的意识继续发展。


刘倩:「良知」如何产生不是又成了问题了嘛?


王嶽:「良知」便相当于「太极」,太极生于无极,那是没有源头的源头了。


王嶽:另外良知又叫「自性意识」,那么自性本质上就是意识吗?

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发布于:2019-09-23 12:20:53
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谢谢学安的整理!


末学对于这段文字有一些思考,现将相关内容记录如下。


第一个层次的天人合一,人因为没有意识来创造一个世界的存在,所以人不存在,此时天便成为了全部,自然相合。


第二个层次的天人合一,人产生了意识,意识创造出世界的存在,人于是存在,此时便有世界的存在与宇宙的存在是否相合的问题,当人仔细观看着宇宙的存在,并谨慎创建出相应的世界的存在,让两者相符合,于是便达到了第二个层次的天人合一。


第一个层次里,天是主体,人是一个被动的受体;第二个层次里,人既是主体,同时又能够适时让位出来成为受体。


第三个层次的天人合一,是在第二个层次的基础上精确聚焦的过程。在第二个层次里,天与人之所以能够沟通,就来自于两者之间有一个连接点,阳明先生称之为「良知」,此次课程里陈教授称之为「明点」,这个点不仅是一个沟通的桥梁,更是一个创生的源头,往宇宙面创生出宇宙的存在,往世界面创生出世界的存在。当人精确把握住这个核心点,自然是一种「天人合一」的状态。


第一个层次里,天是主体,所以可以称之为「天人合一」 ,第二个层次里,人是主体,所以可以称之为「人天合一」,第三个层次里,天人交会在「明点」上,明点创生出天与人,两者自然相合,此时「一」是主体,所以可以称之为「一合人天」。


王嶽谨识


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