阳明心学涵养实记
心学工夫论
心学指南针
德性君王论
儒者的静坐
子曰大学
生命教育文集
道团讲会
每日祝祷
道团活动
道团历史
道团部门
王阳明带你打土匪
课程问答录
陈复教授讲论语
从古典看人生
孔子101
王子精灵法则
心学教授师
学传孔孟
象山心学
阳明心学
阳明后学
其他心学
心学观念
心学人物
心学与文化
心学与生活
心学与社会
心学与心理
心学的义理
每日阅读 | 戴戴(210225)
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU5ODY0MTkyOQ==&mid=2247487516&idx=1&sn=ac23681582a1d5b1f5588256bf987230&source=41&scene=21#wechat_redirect末学的两个
问题:1.怎么理解「主体意识」和「受体意识」;2.「冥契与本体」这句话里,「冥契经验」一词是一种感应机制吗?
在阅读《王子精灵法则》这本书时,对于书中的一些词汇自己有感能理解,但要这些概念解释清楚时却无法清楚的解释。结合自己近来的学习体验和感受,末学觉得学习的过程是要由浅入深,由粗到细的来学习,如果要形成这种意识, 那就不能放过细小的知识点,犹如教授给我们上课时,总会把一个问题讲的清楚,透彻,明了。那么,我们要学习的也就是在细节处研究义理,认真做学问的态度吧。
在和同门兄妹进行交流以后,末学对于这些词汇的理解是:「主体意识」是从主客对立的角度来思考问题,是主体的「我」认识客体事物的过程。「受体意识」是以主客合一和天人合一的一种意识形态来看问题,思考问题。「冥契经验」是一种修养功夫,通过修养合于心体的认知所产的某种明了与洞见。
对于「良知」末学的理解是;良知,是一种感应机制。是遇到问题时,从「心」上做工夫。以心灵的对话和契合点给出的答案来指引我们的生活,是一种践行与生命学问的工夫。
末学戴戴敬揖
鲁ICP备2024067589号-2