1.韩非的哲学是由三块基石组成：法、术、势。
2.儒家以仁义为标准，墨家以三表之法为标准，道家以道为标准，韩非以法为标准。
3.法家立法的原则，有功则受赏，有罪则受罚，其间毫无弹性可言，成为僵化的死法令。实质上只是国君铁血统治的工具。
4.驾驭群臣之「术」，表现于君的具体行为，有两个要点，一是不可信人，一是不能与臣子沟通，必须尽量隐藏自己，使自己变得神圣不可侵犯的样子。人主要做到这点，必须消除好恶，这就与道家的修养工夫关联了起来。
5.法家重视术治，有其时代背景。封建贵族统治时代，国君任人分职，有宗法制度作为标准。春秋战国时代，各国诸侯竞用新人才，原有的制度不能适应新的需求，且人才的品类不齐，这样国君如何驾驭群臣，就成为新的问题。
末学邵明敬上
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