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本文源自韦政通所著《中国思想史》上部第五章,吉林出版集团有限责任公司出版,2009年8月第1版
人的社会化过程是个违背自然的过程,所以在老子看来,人需要通过做一番「逆社会化」的工夫来复归自然。「为学日益,为道日损」是老子工夫的基本模式,这个模式与儒、佛的工夫是相通的。不同的是,儒家认为「为学日益」是带有积极意义的,因为儒家要成就「道德自我」(圣贤)。而佛、道认为「为学日益」是带有负面意义的,可是佛、道对这个负面意义的解释是不同的,道家「绝圣弃智」完全弃绝人在「为学」层面上的积极进取,而佛家中的唯识派则主张「转识成智」。
末学邵明敬上
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