1055. 人生一眨眼就过去了，其实人不要太纠结于发生过的事情，不论再深的痛苦，再强的喜乐，转瞬间都如明日黄花。活得有没有意义，过程中的冷暖滋味，如人饮水，只有自己最明白。因此，有经历很重要，但不要太留恋于这些滋味，避免深陷其中不可自拔。

1054. 昨天已经走了，明天尚未到来，你只能把握现在。不要常遗憾已经发生的事情，你只能把现在的自己活得更有品质，当你始终纠结于往日犯下的错误，你就没有机会跟自己和解。如果你想要让生命突围，就忘掉那些恼人的痛苦，认真面对并解决此刻的问题。

1053. 我们都知道谋事在人，并知道成事在天，却不知道谋事的过程如果不殚精竭虑，事情的性质不具有公共性，值得人怀着自性奋斗到底，最终上天不会来帮忙你成事。当你做的事情影响层面极大，人的事情就会是天的事情。因此，人始终不能只在意自己而已。

1052. 人只有孕育浑厚的能量，才能在适当的时机卷起千堆雪，甚至有如李白诗曰“惊波一起三山动”，这需要每天如常做工夫。我们不能每天只有如常吃饭与睡觉，却没有额外特别做一件拔高自己灵魂的事情，光从这件事情有没有落实，就能看出人的自觉与格局。

1051. 阳明先生说：“志不立，天下无可成之事。”但立志不是立志当个有钱人，更不是立志当个大法官或大法师。立志跟财富或职业都无关，立志首先要回到“志”这个字本身来理解，当个有心灵的士人，不只有知识，生命更有着觉醒，做事才能成就而不会失焦。

1050. 孔子说：“君子和而不同。”这是指君子间彼此的观点不尽相同，但会心平气和讨论问题，不需要观念有差异就争得脸红脖子粗。最可怕的现象莫过于人自觉居于道德的高位，带着傲慢指责他人，却看不见其自有优点不能抹煞，这其实不是反映着自己的缺点。

1049. 曾子曰：“吾日三省吾身。”曾子每天从三个角度来省察自己，但我们做个总结，其实只有一件事情：人与人的互动首重真诚，但真诚不是你自由心证，真诚需要来自你常温习圣贤经典，将这些宝贵的观念酝酿于自己胸中，拿出来面对鬼神都没有畏惧与疑惑。

1048. 世间的道理很复杂，事情常不是如表面所见，人在查察真相的过程中，要承认自己的无知，保持谦虚来探讨事情该如何办理最恰当，过程中，我们应该怀着做学问的态度，厘清事情的来龙去脉，行动才不会懊恼。困此，我们常体会“明道若昧，好学为福。”

1047. 写什么样的书法，来自你什么样的心灵，要改字只能革心，否则临贴始终只是画个样子，不像出自本心写出来的字，看来就会很别扭。这就是为何汉朝扬雄说：“书，心画也。”说到底，人只能放胆做自己，如果你想要革心来洗字，只有充实自己的文化涵养。

1046. 心安才能平安，这是你待人处事最灵敏的探测器。有人问：“为何我自觉心安，结果却做错事？”当你自我感觉良好，就会自动过滤掉周围的讯息，一意孤行就会带来恶果。多读历史，增加生活中判断事理的数据库，你问自己是否心安，探测就会变得更灵敏。

1045. 有容乃大是谓君子，君子不器是谓博雅。当你心胸开阔，人才就会汇聚过来；当你见识宽广，技能就会触类旁通。常人略通一技就拿来瞧不起人，这种态度会让自己格局变窄，你要有容人的雅量，就要改得接纳每个人的才华，认真学习并扩展自己的格局。

1044. 人如果能秉持着超然的态度来面对人生，当能平等看待发生在你生活中的事情，没有事情不能从中看出深意并活出乐趣，这就是苏东坡说：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。”不需要忙着看各种怪异、新奇、雄伟或瑰丽的景观，首先要提高你的视野。

1043. 孔子说：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。”我们要时刻守护住心灵，生命的清明，不只是清明节该保有的品质，而是每天要锻炼的工夫，当你的意志凝聚出浑厚的气度，会让你宛如神灵般清晰洞察事情的本质，想做什么大事都会有人来辅佐。

1042. 在人工智能大行于世的环境中，如果你还想要面向社会写字，就要意识到“文章传千古性道”，人工智能不能称作人工智慧，因为其没有自性，只有人能将自性的道理藉由心灵这条无远弗届的管线，传播给每个有情众生。文章不用长，记得用你的真诚来写字。

1041. 我们的传统文化中，并没有后世认知的宗教，因此古时候有文化的人不会有任何宗教信仰，而是静对古书寻乐趣，在探讨学问中完成自己的信仰。当前知识大开，全球的宗教信仰都摊开在你面前，其实你应该怀抱这种古风，在探讨学问中，把握住你的罗盘。

1040. 求不得苦，当你不再外求，你就海阔天空了。纪晓岚的老师陈伯崖先生说：“人至无求品自高。”人总在自寻苦恼，惹得自己满身尘埃，当你不再摧眉折腰事权贵，没有什么扭曲与委屈，平静面对着春夏秋冬四季的变化，活得纯粹，品味也风格就会自然流露。

1039. 人生在世，就要抱持着“沧海波定”的信念。不论生命遭遇如何的汹涌波涛，都要用坚毅的态度掌舵，平稳航行人生这艘大船，直到风平浪静。海德格说：“人是向死而生。”我却觉得“人是向海而生”，沧海的波澜无穷无尽，人只有绝不退缩，才能活出天命。

1038. 静观天地，就会发现无处不充满奇踪，需要仔细琢磨，当你说出里面的奥秘，奇踪就现身。于右任先生说：“草木得常理，山水多奇踪。”文字是对奇踪的捕捉，传说中，仓颉仰观天象与俯察万物而首创文字，许慎将文字做出考订与归类，他让奇踪变成常理。

1037. 望见浮云，每个人的心境都不同，但都要问此行是否有意义。王安石说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”他想改革社会。辛弃疾说：举头西北浮云，倚天万里须长剑。“他想保卫家园。王守仁说：”险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？“他想完成人生。

1036. 面对困境要有为，面对顺境要无为。困境是考验，拼命做事在险中求生，这是你的自觉；顺境同样是考验，圆融处事在爱中求如，这是你的心量。这两种态度的兼容并蓄，都是有为者该胸怀的风格。有无相生，但要摆对位置，你的生命才能无入而不自得。