673. 孔子研究《易经》，反复阅读到编竹简的牛皮绳三度断开；董子研究《春秋》并讲学授业，三年从未观看花园中的美景；朱子毕生注解《四书》，即使遭人构陷都不停止探讨；阳明子传播心学，即使在战争中依然带着弟子在论学。学习要掌握目标并绝不懈怠。

672. 孔子说：“无友不如己者。”你要跟高人学习，高人就是见解高你一等的人。苏轼秋天在黄州东坡开垦荒地种麦维生，不到一月麦苗已青青一片，邻居的农夫却跟他说快点让牛羊吃了，免得过冬要冻死，地养肥，来春种才能丰收，这名农夫就是苏轼的高人。

671. 孟子觉得仁义礼智不由外面型塑给我，而是我心中本有的善端。荀子觉得人性本有各种欲望，对社会来说这就是恶，需要教育来克治。孙中山不是全没有个人欲望，但他懂得天下为公；袁世凯不是不懂得天下为公，但他忘不掉个人欲望。美德终归要有自觉。

670. 一生只做一件事。宗炳与王微二人都是山水画大师，他们都很喜欢自然，社交极简单，如果不懂得绘画，很难跟他们对话。南朝宋武帝想邀请宗炳做官，宗炳说自己在山谷餐风露宿三十余年，怎能折腰事奉王室呢？王微则是观察到山水中融有灵性的第一人。

669. 吴道子在景雲寺画地狱，让京城从事屠宰业的人看见都害怕造孽而改业，王维却说不知业报的根源，这是野火烧不尽；贯休画罗汉，样貌极古野怪异，人大惊怎有此画，他轻松说在画梦境，其实他在画自己禅定的体悟。作品能震撼心魂，关键在人笔合一。

668. 放开一点。苏东坡面临“乌台诗案”，本来灰心至极，两度跳水自杀，他在乌台受到严厉的拷问与毒打，但他逐渐释怀了，即使有个年轻人来到他的大牢坐一晚，他理都不理酣睡着，这是宋神宗偷派来观察的人。苏东坡出狱后，平静写下“也无风雨也无晴”。

667. 当八王之乱爆发，他行事低调，到洛阳接母亲逃回封国；当东海王在乱斗，他默默转往南京发展，却不被江南士族善待；当永嘉之乱爆发，怀帝与愍帝交相被杀，他勉强即帝位并协调南北士族经营江南。他是司马睿，人生路很颠簸，始终胸怀忍让与坚持。

666. 女性思想家都是“腹有诗书气自华”的心灵豪杰。班昭不只续写《汉书》，更写《女诫》来教导皇后；宋若莘掌管六宫文学，效法孔子而写《女论语》；徐皇后帮明成祖出谋画策取天下，更写出《内训》来垂范后世。美丽来自会思考，生命的善感脱胎于气质。

665. 甲骨文里就有“父”字，汉朝前人子都直接称父，文言会称“大人”，因父亲是顶天立地的大人，南朝时会在前面加个“阿”字变成“阿父”，“爹”与“爸”两字在三国时期都已指称父亲。不论称“爹爹”或“爸爸”，我们都要感谢让自己长大成人的阿父。

664. 开创不世伟业的人，常是跨域工作者。不要觉得诸葛亮只是丞相，他能一人在城楼上焚香弹琴让司马懿带十万精兵离开，就知道他是古琴家；不要觉得李世民只是皇帝，他能率领数千人在虎牢关击败窦建德十万精兵，就知道他是军事家。敢冒险者有智略。

663. 人不只要学欧阳修的文采，更要学欧阳修的器量。唐宋古文八大家，除自己外，宋朝五人都是他学生，光主持嘉佑二年的科考，他就选拔出苏轼、苏辙与曾巩三位文学巨擘；更选拔张载、程颢与吕大钧三位旷世大儒，欧阳修乐于欣赏人，更常向人才学习。

662. 常聆听家人的声音。苏洵喜欢劳动与游历，偏不爱读书。直到孩子将出生，经由太太程氏的劝告与帮忙，这才开始发愤读书。程氏辅导苏轼与苏辙，最终让两个孩子同登进士并轰动京师，消息未传回老家自己却已过世，一人成全三人，真挚的情感要及时。

661. 美贵反思。邹忌长得英俊潇洒，问妻妾自己和徐公比谁更美，妻妾都说徐公怎么能比，再问客人答案依然相同，但他跟徐公见面，看见自己不如徐公美，不禁发现人有偏私会让真相蒙蔽，并将此事告知齐威王，王重金奖赏全国谏言，不用兵而使各国宾服。

660. 蔺相如出身寒微，却凭着智慧辅佐赵惠文王被封上卿，廉颇不愿屈居其下，蔺相如得知尽量避免相见，莫让廉颇要对自己行礼，廉颇得知蔺相如的作法竟是替赵国大局着想，立即负荆请罪。因私结怨易，因公化解难，廉颇不是武夫，他对人生同样大无畏。

658. 幽默是高段的智慧，因此司马迁写《滑稽列传》来喻世。淳于髡跟齐威王说，他在大王面前因害怕只能喝一斗酒，在美人面前因开怀会喝一石酒，后者快乐无比，但酒喝到顶会做乱性的事，快乐到顶就要生悲，齐威王听完领悟，不再举办通宵达旦的酒宴。

658. 魏武子死前要儿子魏颗将自己的宠妾陪葬，魏颗不遵从而将该宠妾改嫁，原来后者是父亲生前神智清醒时的叮咛。后来秦晋两军对峙，有老人在秦军经过的路上把草打结，让魏颗领军获胜，原来该老人是宠妾的父亲。怀仁爱而行孝，自然就知是非而蒙福。

657. 你要忽略恶意批评。当人家的心思偏颇，你认真做善事，人家或会觉得你都在做恶事。周武王即位两年就过世，武王弟弟管叔与蔡叔转而支持武庚恢复商朝，还是孩子的成王由周公辅佐摄政，各种毁谤交相而来，如果周公恐惧流言，就不能挽狂澜于既倒。

656. 要把批评当蒙福。曾国藩有志于圣贤路，但人并不聪慧，光是秀才就重考六次，最后一回甚至被主考官批评文理不通，但他如获至宝，针对缺点仔细研究如何克服，第七回终于考上，然后按其脉络接连闯过举人与进士，继续面对他人生更艰难的鬼门关与青云路。

655. 狄青出身寒门，范仲淹提拔他领军杀敌，却要其认真读《左传》来详察战史；张载是个孤儿，喜爱谈论兵法，想带兵远征西夏，范仲淹却手写《中庸》相赠，希望他忘记兵事认真做学问。后来狄青成为名将，张载成为大儒，每个人专注都能玩出你的人生。

654. 一次专注一件事。宋真宗曾经视察应天府，书院学生都出来看热闹，只有范仲淹闭门读书，同学问他为何不想认识皇帝，他却说日后相见未晚，后来常跟皇帝见面的人就是范仲淹。人不能把每件事情全当真，有些事情暂时还不用处理，则认真做完眼前事。