从「随大流」学知识到「用诚意」对话与倾听——我的智慧咨询课程学习历程⊙刘倩

2017年下半年，自己原计划花几年时间系统的学习西方的精神分析，但是在一次与辰师兄、学安、燕儿姐与邵明的饭局上，燕儿姐介绍陈教授的智慧咨询课程，建议我跟随学习。出于和几位伙伴的人情与信任便报名参加智慧咨询师第一期下半学年的课程，2017年下半年听了庄胜发教授的「叙事治疗」与王智泓教授的「华人伦理咨询」，叙事治疗课程上叙事疗法的练习疗愈了自己当时一个问题，「华人伦理咨询」中感受王教授幽默的授课风格。

2018年年初见到了「传说中的」陈教授，当时学习了良知导引、心性书法与梦境曼陀罗，当时对心性书法的兴趣极大，可能是因为自己从小看妈妈写的书法很好，受她影响很深。良知导引课程是处在「懵圈」的状态，梦境曼陀罗绘画这门课程对于一个没有记录梦境习惯的我，也是很陌生，不知道如何进入课程。第一期下半学年的网络课探讨心理咨询的实务与案例分享，自己还未从曾接触过心理咨询，对这样的实务课也是毫无兴趣，每每上课都会关闭摄像头躺在床上入睡，这种关闭摄像头在睡梦中的状态一直持续到智慧咨询师第一期下半期课程的结束。第二期上半期的课程，自己也是一种迷离的听课状态，但是到智慧咨询师第二期的下半期自己才开始真正进入学习的脉络。「随大流迷糊」听课的状态持续了近一年，这一年发生了什么？使自己的听课状态出现了转变。

出于人情进入智慧咨询，抱着学知识的心态参与课程，这种功利的心态在课上会有很深的挫败感，因为陈教授授课内容多是讲授「道」，讲授涵养心体、探索内在心灵、自性等议题，听到这些词汇是不是很陌生？可这些内容曾是我们的祖先世代传承的精神内核，为什么我们会对自己祖先留下的文化、精神内核陌生呢？

以前的生活经验将我已「炼造」成一外在世界追逐而内在心灵处在荒芜状态的人，这种生命状态很难听几次课就放下自我意识去和陈教授学习修养，有时甚至会想「不告诉我遇到事情该如何处理情绪，讲这些有什么用？」。如果与陈教授仅仅是课程上的这种「随大流」的学习，想必末学报一次就不会再继续报名参与学习，且会认为这样的课程简直是在浪费时间与学费。

在2018年年初课上听陈教授讲到做有志向的人，那何谓有志向的人呢？是有一颗士人的心，当时自己很受触动，人生是要蝇营狗苟的活着吗？当时也受到闺蜜学安的影响，便加入了「心学同胞群」开始做工夫，每日生活三颂、每日两次祝祷，书写心性日记、练习心性书法、阅读陈教授的书籍。每日的工夫让生命处在平稳、有节奏的频率中，书写心性日记越久、语言越精细、内在探索越深入，自我觉察以及对外在世界的观察便会越敏锐。随之自我意识也在消减，这样的学习经历像给荒芜的内在种下一颗的种子。

当上课不再有学习知识的功利心，将自己最近书写或觉察的生命真实状态「带入」课上，教授课上给出的语言总会一句像说给自己听，总有一句对应自己的生命状态。当坚持修养工夫，当放下自我意识，当诚意面对内心，当生命已经蜕变，听课状态就这样逐渐从听到一句与生命状态对应的内容发展为整节课的内容仿佛是讲给自己听。

《论语》里讲「君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」自己学习智慧咨询师课程的体会与《论语》中这段话很契合，当抱着功利心去「耕」，也只能成为一个「随大流」学知识的学习机器罢了，便只会「馁在其中矣」；当放下自我意识，褪去功利性，诚意的「学也」，还用担心「禄」吗？

（本文作者为华人心学智慧咨询师学员）