开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰:"先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎?"
曾子避席曰:"参不敏，何足以知之?"
子曰:"夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。"
"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云:'无念尔祖，聿修厥德。'"
孔子弟子中曾子以孝行著称，在《论语》和《孔子家语》中留下了大量孔子与曾子论孝的事迹和对话。在这里孔子认为孝道是一切教化的根源。但是随着时代的转变，经义中有些内容已经不符合现代人的生活习惯，比如说古人认为「身体发肤，受之父母。」这里就要谈到中华文化中「不易、变易、简易」的精神，《孝经》的根本是要人能够认识到自己的生命不是孤立的存在，而是天地生生不息中的展现，而父母正是个人能够最直观认识到天道无私和造化的源头。
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