梦境：我们一家人来到一片湿地，淼淼想要探险便试图要走到湿地的中央。我感到你那里很危险，从中拦截不让她去，她表现出了很不开心的样子。爱人站在远处观望到了这一切，我很委屈又很愤怒地和他诉说了这一切。
我不知道自己去哪儿了，回到家里得知爱人把破旧的锅修好了，给哥送了回去，还在他家吃了午饭。我很诧异，爱人为什么会这么做？他为什么会表现出如此大的心量，那一个「锅」不是引发事件的*吗？怎么会有如此大的翻转？
我试探性的问爱人，中午在哥的家里吃的什么饭？吃饭的氛围如何？爱人表现出了很平和的样子，说道:“还好，虽然他有些敌意和防卫的心理......”。我惊叹爱人的度量，希望这一切都是真的，醒来却发现这是一场梦！
情境： 关键词（探险、勇敢、平和的心境）我在探险中与勇者的较量，并希望保持一颗平常心，平和的看待一切。
结构：在关系中，寻求一种平衡感。
工夫：一方面，希望在关系中找到平衡感，从中安顿自己与至亲的身心；另一方面，逐渐的消弭自我的意识，与「自我」、「任性」的自己告别，有意识地做「收摄」工夫。
心性日记：想到了电影《咏春拳》里的一个精彩画面，拳打出去的时候，痛快淋漓，酣畅无比，但要把往回收时却是一件了不得的事情。末学的一个感受是，无论我们学习心学，还是西方心理学，起初都会把强大的自我意识百倍放大，我要怎样怎样，我觉得怎么怎么，我就是要干什么，干什么等等。这些「我」的第一人称代名词，忽略了客体的存在，突出了以我为中心主体的存在，「我」就像是一把锋利的剑，放出去了锋利无比却不好回收，最终伤人伤害了自己也伤害了身边的至亲与至爱，结果也导致了关系的恶化与结构的不和谐。
儒家的修养工夫不仅要让我们把「剑」磨得锋利，放出去的锐利无比，（这里指洞穿人性的善恶面以及写文章时的锐利面）更要有收摄的工夫，要时刻觉察自己的意念，反省自身的行为，不做虚妄与泡影破灭之事，活在真实的情境里过自己的生活，才是当下安顿身心的首要之事！
末学戴戴敬上
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