每日阅读 | 戴戴(210510)
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1. 这里强调了三方面：（1）打仗并不能解决根本性的问题，怀柔百姓，安抚人心才是根本；（2）想要做成一件事情需要自己具备统筹兼顾的能力。既要理解自己又要关怀他人，也就是说，要常常站在对方的角度看问题。如果自己只是停留在意识层面，事情没有按照自己期待的结果运转就抱怨指责他人的不对，这在某种程度上来说也是在推卸责任不愿承担后果的一种行为；（3）现在的人做事情喜欢走捷径，不愿意面对自己的真实处境认真做工夫，这种舍本逐末的做法有可能让自己停留在话术权柄与心术周旋的层面里。
2. 中国哲学来自于生命的经验与体验，体论的验证对一个人哲学思路的形成产生了重要的影响。阳明先生剿灭流寇书写的公文里涵盖了心性之学，从自身的成长历程来看，做工夫有两种情况，一是在自己所希冀的事情上做工夫；二是在阅读、写作、修养的工夫里践行生命里的学问，两者缺一不可，互为补充与交织才会形成自己绵密的思考与写作。
3. 一个口若悬河，讲话头头是道的人，如果不能身体力行，性格里又有自恃清高的一面，那么，这种人说出的话是无法让他人信服的，他所给出的观念也只是一家之言，他所给出话语也只是在气势上里压倒了别人，缺少同理心和认同感是无法让他人真正信服的。
4. 常听身边的人说：「要好好的爱自己。」末学在想，无论爱人还是爱己都不要让这种爱流于一种形式上的口号。「爱自己，」是要发自内心对自己深深理解的与关怀，这需要认识自己，了解自己，允许自己的阶段性成长，同时还要接纳不完美的自己，这样才有可能成长为完整的自己。「爱他人，」需要我们进入到他人的内心世界里，说他人听得懂的话，听他人愿意说的话，这样才有可能碰撞出火花，同频共振。这种爱的能量与力量的形成是与心性的修养息息相关的。末学的理解是，心体无处不在，心体护佑自己成为了一个羽翼丰满，喜闻乐见的人。
末学戴戴敬上
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