每日阅读心得丨邹祥（2103014）阅读《什么都不奇怪》的体会

无论是阳明先生的明朝或当代，都有一群人，有着远超一般人的品味与格调，性情超脱世俗而通达。他们有些喜欢投身于复兴古代文人的雅趣，有些热衷于西方各种充满奇趣的新世纪心灵思想学说，真有种「名利于我何有哉」的洒脱与气概！然而时间越来越长久，却发现心里有个部分仍然没有填满的一天，于是要么继续追寻，要么将感情投射于外界，通过与外界的纠葛，做一个自认为「众人皆醉我独醒的人。」

然而如果他们却没有留意到古人中固然有一群人会有着很高雅的意趣，但是有更多的人身上有一种「历史的真精神」，这种精神让他们期望通过自己对心性与学问的奋勉，修身齐家兼济天下，「舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。」这种精神让他们直追千古，光照万世。他们也不曾看见西方的新世纪思想家里，有一大批人通过严谨的体证与思辨来探索和打开心灵的向度，更没有看见他们的精神都有个共通的起点和终点，就是自性，也就是阳明先生所说的良知。因此与其说他们喜欢某样东西不如说他们喜欢占有某种东西，籍由这种占有来抵销心中的空虚与寂寞。

如果他们愿意仔细向感觉的最深处观照，会发现自己之所以还能生出这种感觉，是因为身体内有个产生感觉的机制，这个机制让人好好色，恶恶臭，这个机制的源头就是个体的良知。良知能直通宇宙，宇宙与个体同归于本体，本体创生万物，万物却不能障碍本体。因此想拥有某种确定的东西就是误认为占有的对象在本体之外，就是自隔于宇宙。当人洞见良知，会觉得一切都不外于心外，心底有种很深的踏实与安然。