心学的结圣胎210305
陈复教授在本篇文章中由「念念涵养天理便是立志」，讲到心学的「实有工夫」，如何「念念涵养天理？」
阅读《王阳明全集》的这些日子，自己很多观念理清，但也有一个疑问「格物、致知、诚意、正心就像一个个概念名词堆砌在末学的心中，没有实在的体证，那该如何去体证呢？」
范晨东会长前两天在知行书院的心学群中提问「问各位伙伴一个问题：你相信打通任督二脉这回事吗？（请回答「信」、「不信」，谢谢！因为你在学习的过程里会遇到或者你已经遇到这个问题了）」
范会长的这个问题是在读陈教授《心学的结圣胎》后产生的，今日末学在阅读这篇文章。感受是：陈复教授通过静坐的体证来讲「涵养本体」的实工夫，用「光体」来温润身体实有的脉轮，这种长期的「温润」也是在「念念涵养」天理，陈复教授文中讲「按照任督二脉的流转来让自性获得凝聚，就会化育出自性的宝珠。」人内在的脉络流转顺畅，且不断的「温润」到心体，那「格致诚正」还是一个个名词吗？这篇文章也解开自己最近读书的一个困惑。
范会长提问是否相信打通任督二脉这件事情。末学的回答依然是相信。末学现在的理解是：任督二脉存在，它就像连接人与天理的大道一样，「打通」是通过「静坐工夫」来让我们不断体证到「天理」，举个例子（可能不准确，但这是末学的理解）「打通」像是一辆马车，载着我们通向天理。
刘倩敬上
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