每日阅读心得丨晨东（210220）
陈复《王子精灵法则》115细查天理的脉络
人往往在无处申冤的时候，会仰天长叹：天理何在？
天是什么？理是什么？在没有人类之前，这些都不存在，没有天，亦没有理，自然也没有天理。即使我们会说「天」自有其运作的规律，星球的诞生与死亡自有其理，但这都是后话。
在周朝以前的人们，看到种种自然界奇幻的现象，因为处于人类的童年，懵懂无知，所以会有许多的想象，于是出现了各种各样的神话。对于无法解释的自然现象，人们认为有一个「上帝」的存在在主宰着这一切，我们不能违背天意，否则天理难容。
但是，随着纣王的暴虐和成王的早死，使人们开始怀疑「君权天授」的「天」是否存在，明白不是有了「天」的赐福就可高枕无忧了，人还是要通过自身的不断奋勉去贴靠着天意，才真正能经天纬地，抚育万民。
对于天体的陨落，人类的历史显得微不足道，但对于人类来说，已经很漫长了。发展到现在，人们发明了「科学」来解释人以外的「物」理，可是科学无法自外于人而存在，故科学与人文交织在一起，诉说着人类倾尽全部的智慧所理解的宇宙：宇宙本体是一团光，因不同的波流而蜕变出不同的「本质存在型态」，每一种本质存在型态背后都有一种「天理」，地球只是其中的一种。每一种本质存在型态都会呈现出无限的「天相」，每一种被人类理解的天相就是一种宗教或哲学，每一种宗教或哲学都有相应其脉络的礼仪，某人在因缘和合下信仰的某种宗教或哲学当中所处的位置就是人的「天命」，知道自己的天命就了解自己的生与死，就知道自己从哪里来，要到哪里去。
能够感知这一切「天相」，并赋予其正确的认知，这来自于「宇宙本体」灌注于人身体里的「自性本体」，而能够摒弃自我，由自性本体直通宇宙本体这个「母体」，并因此给出精确符印于「天相」的认知的人称为「世界本体」，其人也就达到了「天人合一」的人生境界。
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