阅读心得∣戴戴 （220907）
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一个人喜欢写诗词，就不能够认真地去对待「心学」吗？专心致志地下棋，运筹帷幄，尽在掌握的是下棋的技法，还是棋局里心性的存养？仓央嘉措的诗句里写到：「世上哪得双全法，不负如来不负卿。」末学以为，一个人若一辈子只爱一人，那自然是最美不过的事了，但一辈子那么长又有几人能做到长相厮守，不离不弃？在爱情与生活的长河里，人们呈现出了千百种姿态，有的人在认真地生活，有的人苟延残喘在被日子过。
学习心学，不应该是让我们做个泥菩萨，活在道德的框架里做个活死人，也不是常常去刷我们的存在感，以不断地付出和体验为代价重复性地上演过去的故事。一个真实且活着的人是要活生命的本真与纯然性的，这种本真会让我们他摊开生命里的每个节点去细致地厘清，这样就不会拘泥于固有的执着与偏见去顺应意识流认识现象的本质了。
那日，辰哥分享了一段的精彩讲话：「人世间的诡诈无穷无尽，你若不去猜疑别人，防备他人，往往会被他人欺骗；你若在事情没发生前，就开始猜疑、防备、欺诈他人，那么你就陷入到了自设的情境里把自己往火路里烤；如若你总是相信他人却被欺诈上了当，那么你又何尝不是在帮助他人来欺骗自己；如若你能时时保有良知，不怀疑欺诈他人，也不轻易相信他人是否诚信，同时还够觉察事情的动态，那么就只有认真地去做工夫，反身而诚，反求诸己了，因为只有这样才可以感应到良知的存在。」
学习心学的这几年里，自己的洞察力越来越强了，心思也变得越来越纤细了，可是层层叠叠的问题铺天而来却无短在时间里把问题彻底地厘清，由此让自己陷入到了两难的境地。我和哥的事情事已至此也临近尾声了，我也确信这段感情会终结不再重蹈覆辙，但却又常常在结束与重生里独自徘徊。「重生」是一种新生的力量，也是危机后的转机，但若拿捏好分寸，在保有温情的同时，不让彼此陷入到尴尬的境地却不是一件容易的事。倘若自己能时时保有收摄的精神，不由意识流的外放而牵引意识，时常把警觉与省思存养于心中，那就是在强化心性的领会和觉悟，做内圣与外王的工夫。
末学戴戴敬上
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