華人社會有修行意識的人多半會接觸佛教系統，卻不知不覺把某些本?碇贿m合聰明睿智者法門給擴大化（包括吃素作為大乘佛法的修行工夫），這使得「中道不彰」。聖人的道理更應獲得重振，成為普遍的共識與行止，再包容與尊重具有夙慧因緣者皈依佛門，這纔是社會發展的常態。（《王子精靈法則》聖佛不該兩斷）
曾經在學校裡面吃牛肉麵，被路過的佛教信徒掩鼻而過，嘴裡唸著說怎麼能在佛堂附近吃肉呢？有著深感罪孽的表情，那是一所由佛教法師創辦的學校，校園裡面有著?夂竦姆鸾谭諊@自然是不奇怪。只是，生平頭一次覺得吃牛肉麵被當成罪孽，留下了很深刻的印象。
創辦人把學校命名為華梵，象徵著中華文化與印梵文化的融和，學校?牟�?娭茖W生吃齋唸經，只有一門稱為「覺之教育」的必修課程，講求學生領會儒家君子與佛法智慧的圓融?K重，因此學校把主要幹道稱為「大學之道」，中間聯接橫貫的稱為「菩提大道」。
這在我的求學生涯裡留下很深刻的印記，每天穿梭於兩條道路，自然體會著夫子這裡所說聖人的道理更應該獲得重振，成為普遍的共識與行止，其中包容著無論是佛法、心學或其他靈性的智慧，如此才能使得人或社會有著正向積極的發展。
回過頭?砜创闼嘏c吃肉這件事情，其�?是把飲食過度地簡化，例如現代烘培甜點，是否算是素食？恐怕不要使用動物油脂都可以算素食，但是，越是精緻的食物，口味越是美好，對身體其�?不見得是健康的，甚至出現仿肉的豆�?製品?�?M足口腹之慾，這種口素心不素的情況，難道不是修行裡的鄉愿嗎？
儒家的飲食修行?K沒有茹素那樣的規定，但是保養身體卻是重點，因為人的活動已經不能退回到自然狀態，所能做的就是積極保持社會發展的中道精神，例如當肉食產量過剩，其�?應該要有所�?制，也不應該追求蔬菜的鮮甜，在高山地區種植菜田，破壞自然本?淼纳鷳B系統。
前幾天讀到黃光國教授說，在這儒門淡泊的時空，尚能積極堅持儒家思想者已經�?屬不易，誠然如此。了脫因果?K不是迴避因果，而是承擔?K化解因果的循環，在這一點上，聖佛裡面的智慧?K無二致，需要有心性才能辨識出?怼�
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