每日阅读 | 戴戴(210626)
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1. 孔子曰：「吾日三省吾身。」圣人与凡人的区别就是在于自知，人若能省察自己，时刻保持一颗警觉的心，那就会活在一个清明的状态里；
2. 「现象无法精确认知，意念无法回归纯粹。」对于这句话的理解，笔者以为，看问题时不要流于外在的表现形式，而是要透过现象看到事情的本质。对于正值青春期的学生来说，抽烟，喝酒，沉湎于网络游戏是一种事情的表象。如果想要深入了解现象背后的真相，就需要对事情有一个精确的认知，是什么原因造成了他们的行为？行为背后的真实原因又是什么？当带着探索与好奇的心理去深入的去分析问题时才会看到想想背后的真实原因。
另外，人的意念往往会受到外界环境与意识形态的牵引导致我们所做的事情会模糊，不够清晰明朗，这就会让精神处于一种不自知的状态，让自己无法持续坚定的去做一件事情，也就容易所做事情的纯粹性。
3. 陈复教授提到：「格物致知」最有效的方法就是书写心性日记。当然，写日记不是记录自己的家长里短和恩怨情仇，而是在书写的过程中梳理自己的情绪，让它有个出口。其次，就是与内在的自己进行对话，诚然的面对自己，消减强大的自我意识，回归本体。
「致知」会呈现两种状态，一种是在冥契经验里透过观念工夫引发的天人交感所形成的感性良知；另一种是理性良知，通过知识的开展，厘清观念让自己有所顿悟。无论是理性良知，还是感性良知，都是让我们洗净自我对自性的蒙蔽，透过坐工夫活在本然的状态里。
4. 总结：学习这篇文章，让自己对「致良知」有了更加深入的认识和了解，而不是仅仅停留在意识层面去理解「格物」和「致知」。「致知」的工夫书写心性日记对自己来说是有所受益的，透过持续的书写心性日记会让自己保持一种清醒的状态，同时也是修养自己的身心，让身心处于一种和谐的状态里，更是打开格局，拓宽视野，更加开放，包容性地去看问题。
末学戴戴敬上
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