每日阅读 | 戴戴(210406)
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「本体首先就是要相信，接着才能铺陈出探索，人的思维里质疑这相信，就已经在离开圣学。」在什么样的意念驱动下，人们才可以大信心体?看到身边的朋友在大信心学以后活出了生命的纯真，自已可以感受到他们对「本体」的信，这或许就是离苦得乐后的一种悟道。
「有些人在真实的社会里很失意，就把不满抒发在网路上，他们隐藏真实身份，动辄放话，来跟人讲些耍狠的言语，他们书写出来的文章，没有学理根据，却由于浅白易懂，极具煽情效应，对于其他网民的心理很容易产生影响。」「文字」，做为一门公共语言所要表达的内容是需要具备一定的严谨性的，语言的肆意泼洒是情绪占据了主导替代了理性的思考。当我们没有进入他人的生活微世界里时，看到的事物现象也只是一种表象。所以，谨慎的说话，全面地看问题就显得尤为重要了。
「神性不会因为人的磕头而出现，却会因为人的谦卑而出现，自我浓厚的人，他做什么都带有目的性，却不论如何都构不着神性。」自我意识浓厚的人会利用自己的主观意愿去掌控全局以此来获得心理上的满足感，当所要掌控的一切失控时，就会让自己陷入到一种焦虑的状态里导致精神无法收摄与平衡，这可能就是够不着神性无法成圣的一种蔽障。
「交出个人意识，并不是指个人不再有意识，而是指不再拿自我与宇宙本体对立与对抗。」事物是有多面性的，当我们不执着于个人意识时，就不会局限于二元对立的角度去看问题，而是能够站在对方立场去理解他人，关怀他人的辛苦与不易。交出个人意识，既是破除执念，不执着于外在的名相和主观意愿去看问题，而是通过内在的修炼与心性的涵养去寻求智慧的源头从而去化解生命中难题。
末学戴戴敬上
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