每日阅读 | 戴戴(210221)
「要成就道业,如果一直畏畏缩缩,不能把自己相信的观念明确实践开来,那就不要怨怪这士风与世风不振,各种人间魔怪在横行扰乱精神。」从这句话来看，末学的理解是，「一个人要想在人世间成就一番事业并不是一件容易的事情，如果你做事情时畏畏缩缩，止步不前，那么最终也将一事无成，无所事事」。既然我们立了「志」要去做一件事，那就要想办法把这件事情做好，要有面对腥风血雨的勇气和承担苦难的后果，这样才不愧对于自己所立下的「志向」。
《道德经》第五十八章老子曰：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」人活一辈子怎么可能只享福不受苦呢，与其让自己一辈子碌碌无为的在人世间白受冤枉苦，不如立好志向把要做的事情尽心尽责尽力的去做好。这样，在「苦难」里成全自己要做的事情也是一种大乐。
为什么说认识心性，不能带着浓厚的自我意识呢？末学以为，自我意识过于强烈的话会让一个人看问题时习惯于站在自我的角度去看待问题，这样所看到的问题难免会受限，从而也就略了主体与客体的统一性和整体性。
在这篇文章里教授提到：「认夫子，就是交出生命的主权，表示愿意搁置自我意识，使得主体意识转为受体意识，那就是让自性重现生命里。」这里面的「搁置自我意识，交出生命的主权，」末学的理解是，一个人要放下浓厚的自我意识带着虔诚向道的心去和老师学习才会有所收获。当然，这里的虔诚向道并不是让我们做一个迂腐的人只知道一味地吸收知识而不去思考，那样就辜负了老师的良苦用心了。在求学问道的路上，我们不紧要学而思，思而辩，还要反复斟酌义理才可以把一个问题清楚的学明白，当抱着这样的信心与勇气去学习时，才是真正的把生命主权交给了老师形成了遵德性与道问学的学习风气！
末学戴戴敬揖
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