每日阅读心得丨晨东（210131）
陈复《王子精灵法则》095大慈悲的杀生
每一个人内心的苦，其背后都有难解的因缘，当这一份苦，聚集到一定量的时候，如果没有得到合理的排解，就会决堤为滔天水患，而使得更多无辜的人罹难，从而造就出更多磨难的因缘，让更多的人心中增添苦楚，埋下仇恨的种子。
面对冤苦，该如何有智慧的化解，这要由人的修为及面对的处境来决定，不能一概而论，简单来讲有以下三种解决办法：
第一，以暴制暴。这在很多的国外影视作品中可以看到，譬如说《权力的游戏》里这类的例子很多，这种办法首先是一个人有制暴的能力，否则，只能忍气吞声，或者找寻杀手。这种结局直观上是大快人心，符合大众心理，所谓以牙还牙，以其人之道还治其人之身，但从长远来看，并不会改良社会风气，往往是造成彼此间的循环杀戮，怨怨相报何时了。
第二，以德报怨。这在佛家的故事里所见较多，有点对方虐我千百遍，我待对方如初恋的意味。从阴阳消长的规律上来看，这一定会最终消弭对方心中的怨气，毕竟再大的怨气也有个到底的时候，无底洞还有个底呢。当对方的怨气撒完了，自然会心生善念。不过，像电影《三打白骨精》中，唐僧用三世的因缘来度化白骨精，虽功德圆满，却不是凡人能做得。这期间再因之酿就出恶缘来，从某种角度来说，“这不是慈悲，而是冷血，人因为冷血产生的纵容，使得恶毒的人能不断释放自己凶狠的能量，这是世间暴乱不止的症结。”
第三，以直报怨。何谓以直报怨？即该放则放，该杀就杀。《论语》〈宪问篇〉：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”从现代法律制度上来说也是如此，如有负隅顽抗，则就地击毙；如投案自首，则可争取宽大处理，重新做人。历史上，明朝一哥王阳明在剿灭浰头的叛贼中，也是苦口婆心、百折千回与盗贼谈心，但态度非常坚决，即如果其不能幡然悔改，则一举剿灭，不留后患。因为，只有剿灭盗贼，社会才能安稳，百姓才能安生，这就是为“创生而杀生”。
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