每日阅读心得丨晨东（201107）
陈复《王子精灵法则》010搁置名词的争论
我的心学启蒙人是张辰，五年前，他给我读的第一本书是吕峥老师所著《明朝一哥王阳明》，接着，自己在某论坛上又读了《开谈传习录》，自此往后，也算步入心学的大门了。个人觉得，《传习录》的语言已经接近于现代人的模式了，乍看也不是不能懂，但继续学习，就会发现越来越不明白了。这很像阳明先生说，人刚到一个屋子里，大略看去只是个轮廓，待到时间久了，那些花纹纹饰都逐一看见了。之所以会这样，是因为我不明确一些词语的指称意涵，譬如说心即理、心外无物、心外无理、致良知、天理等等。不明确词语的内涵，也就不明白有时候在同一语境里，也许两个词是相同的含义，譬如说心性和良知的互用。
我们在学习心学时，也要互相确认彼此对词语的理解是否有歧义，如果确实有，就要先厘清彼此的指称，待弄明白了，也许我们的见解本来就是相同的，也就不必花费时间去辩论了。如果已经弄明白了，还要一论高低，那就是求胜的心理在作祟，相持下去，就罔顾于心性的涵养了。
陈复教授说，人与人讲话最好使用直白的话去讲，毕竟我们说话不是写文章，如果说得晦涩难懂，别人不能像看文章一样反复观看，也不能像听录音一样反复重听，这样，听者就不能明白你说话的意思，长篇大论下来，人往往不知所云，一脸茫然，也就是在所难免的事了。为了避免谈话的无效性，所以最好使用口语化来表达，“说到彼此心领神会的程度后，再给出相应的名词，就会有画龙点睛的效果。”
还有，我们学习心学者要先做一个好学生，少说话，首要在于了解清楚心学的脉络究竟是什么；其次，在真正把握了这个脉络之后再说话就不是无源之水，无根之木了。这时候，要义不容辞地承担起阐发心学的重任。这是对自己，也是对心学的成全。
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