|
2020-09-24
西元2020年9月13日下午，第十二期知行书院心学研习讲师团体研课活动开启，由崔燕老师为大家演讲「让爱回家」。崔燕老师从自身的成长经验出发，分享了自己受教育过程中的点点滴滴，以及当自己成为母亲后，和女儿的互动经验。还介绍了自己从传统文化中受到的启示。
|
2020-09-24
西元2020年8月23日下午，知行书院心学研习讲师团体研课活动第十期开展，由邵明老师为大家演讲「从自身经验来谈对教育的反思」。邵明老师选取他上学时学习过的几门课程，思考这些课程如果从生命体验的角度来讲解，是否更能彰显教育的意义。
|
2020-09-24
西元2020年8月23日上午，第二轮知行书院心学研习讲师团体研课活动开启，由孔戴戴老师为大家演讲「修养学里的『情绪管理』」。戴戴老师为大家讲解了情绪的危害，以及介绍了几种管理情绪的方法。
|
2020-07-15
知行书院心学研习讲师团体第七期研课活动记录截止西元2020年7月5日，心学研习讲师团内部研课活动已于山西晋城知行书院开展进行七期，第七期内部研课由国家二级心理咨询师、智慧咨询师学员牛艳苗老师讲授与分享，研课主题为「师说」。牛老师的课程设置既有知识性的讲授又不失启发性的思考，同时又含有牛老师深入的自我剖析，整节课环环相扣，有泪点、有笑点、有思考、有感动，听者无不赞其专业与深刻。课上牛老师印象深刻的一句话是「我们都曾是装在『套子』中的人，幸运的是我们遇到对的老师与共学伙伴，帮忙我们打破『套子』，看到自己真
|
2020-07-02
传统文化与生活主讲者：张辰（知行书院山长）西元2020年6月21日山西晋城知行书院举办了第六期心学研习讲师内部研课活动。本次课程由知行书院张辰山长主讲，分享的主题是「传统文化与生活」。张辰山长以「少年帕克的故事」与王潮歌导演的「又见平遥」的故事情节为案例，引发参与者对两则故事在相似的生死存亡情境中所做出不同抉择的讨论，我们在生死存亡间做出的选择不仅受我们个人性格、认知等显意识的影响，而且会受到个人集体潜意识和集体潜意识的影响，更具体是集体潜意识中含有的文化集体潜意识也在发挥作用，虽然中国文化在近百年的发
|
2020-06-21
西元2020年6月14日山西晋城知行书院举办了第五期心学研习讲师内部研课活动。本次课程由知行书院邵明副院长主讲，分享的主题是「神秘主义与冥契主义」。邵明老师引用陈复教授的《阳明子的冥契主义》与威廉•詹姆斯的《宗教经验之种种》对「神秘主义」、「冥契主义」的定义与「冥契主义」的特性做出清晰的诠释，邵明老师还结合自己的亲身经历、特蕾莎修女等人的经历做出相关的案例分享，这种「理论+案例」的分享模式可以引发听课者对课程主题深入理解与对自身生活经验的思考。邵明老师在本次课程中对这两个概念的厘清是必要的，这会使得
|
2020-06-21
西元2020年6月8日山西晋城知行书院举办了心学讲师团内部第四期研课活动，本次研课的主讲人为邓霞霞老师，课程的主题是「困境中的反思」。我们一生中会遇到很多大大小小的困境，很多人身处困境时会做个「打不死的小强」用「扛扛就过去了」这样「乐观」的态度度过困境，但这个困境真的过去了吗？真的不会再「重现」吗？邓霞霞老师以自身经验讲述这种「乐观」带来的种种问题，如何面对困境、突破困境以及如何避免同样的问题重复出现呢？邓霞霞老师以每个人都会遇到的两个切身议题「金钱」与「工作」为例，分享智慧咨询课程中的克里希那穆提的
|
2019-10-02
时间：心学十二年（西元2010年）三月七日、十四日主持人：声人道学记录人：声人道学与会者：心华道学、心照道学、心启道学、孝儒道学、常易道学讲会主题：物质与精神的平衡将如何取得讲会实况：本次讲会因网络问题，因此横跨了两次的时间。第一次的讲会，仅针对主题做了各自的陈述，然，因为主持人声人道学对议题的掌握不足。因此，在第二次的讲会转换了议题，直接针对自身面对心学学习的困境予以讨论，故本次记录会呈现两个的内容。这是首要必须说明的。讲会开始，先由主持人进行讲会主题发言后，希望大家针对陈复教授近日刊登在《中国时
|
2019-09-03
时间：心学十二年（西元2010年）二月二十八日讲会主席：常易道学记录人：常易道学与会者：声人道学、心华道学、心启道学、孝儒道学讲会主题：物质与精神的平衡将如何取得讲会实况：本次会议由心学弟子林常易主持。有感于近几年来台湾的经济有走下坡的趋势，就业问题造成年轻一代很大的压力，使得他们更无力、更没有时间去关注心性议题。针对这样的现象，本次的讲会常易将引领大家，透过讨论《孟子》中的一段话：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。」来做为对这个时代潮流的反思。首先
|
2019-09-03
时间：心学十二年（西元2010年）二月七日讲会主席：孝儒道学记录人：孝儒道学与会者：声人道学、心华道学、常易道学讲会主题：心学与生活的结合讲会实况：先探讨上周讲会主题「心学中的男女相处之道」，请诸位道学举例并分享彼此的观点、想法，待相互讨论后则进入本周主题─「心学与生活的结合」，希望藉由几位道学彼此的讨论与交流，并举出生活实例，让论坛上诸位心学道友同好，能够更了解心学在生活上的实践与贯彻，以及受其心学之沐化之帮助与成长，进成将心学之理念推广于社会各阶层，使诸君受用。讲会开始孝儒道学说:「可请诸位道学能
|
2019-08-09
时间：心学十二年（西元2010年）一月二十四日讲会主席：声人记录人:声人与会者：心启、孝儒、常易讲会主题：成道与想象讲会实况：讲会开始，先由主持人进行讲会主题发言。声人道学说：「在我们开始讲会前，请各位道学再确认这次讲会的主题与讲会学则。第五次的网络讲会。本次的主题论点有二：一、成道的累积性是真实的还是虚假的？（请参见第四回道团弟子讲会记录及其第九篇回覆）二、请按照你的理解来解释：『有心俱是实，无心俱是幻。无心俱是实，有心俱是幻。」声人道学接着说：「首先，针对第一个主题，末学在心学论坛的张贴如下：常易
|
2019-08-09
时 间：心学十二年（西元2010年）一月十五日讲会主席：常易记录人:常易与会者：心华、常易、心启讲会主题：德性讲会实况：今天的讲会主题为「德性」，道团与会诸同志环绕着这个主题，对德性的本质定义与涵养工夫做了一系列的延伸讨论，讲会过程记录如下：常易曰：「今日末学想与诸位道兄弟讨论的主题是：『德性』。大家觉得何谓德性？又如何在生活中培育德性、过一种有德性的人生？」心华曰：「有德性的人生，就是活在本体的人生。如何培育德性，就是如何养本体。因此，讨论有德性，应该就是在讨论如何与本体合一。谨此。」常易曰：「心华
|
2019-06-05
时 间：心学十二年（西元2010年）一月八日讲会主席：心照记录人:心照与会者：心华、心照。讲会主题：诚意与格物的工夫心华兄说：「这次的主题是『诚意与格物的工夫』， 想请问心照为什么要选这个主题呢?」心照兄说：「末学最近一直再诚意与格物中徘徊，很想知道究竟如何才是格物的精意。既然格物是入门的方法，那么究竟格物与诚意有和内在联系。」心华兄说：「心照认为可能有什么联系？」心照兄说：「阳明子说：『意之所动便是一物，格物既是为善去恶，那么诚意的一个方面即在格物之中。』」心华兄说：「何谓诚意呢？」心照兄说：「末学以
|
2019-05-29
时间：心学二十一年（2019年）五月二十四日至二十五日论学地点：华人本土社会科学（思源学会论坛）群参与者：陈复教授、刘倩、叶震、王学安、刘莞、张辰、邵明记录人：王学安论学主题：从《理想的火焰》一文谈韦政通教授思想论学记录：刘倩在华人本土社会科学群贴出韦政通教授《理想的火焰》一文链接：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU5ODY0MTkyOQ==mid=2247488414idx=2sn=de9de0f1aa8bd7a1d0d93a6c93c31295chksm=fe404ff8c937c6ee76fa6374a4f2811a6380ac801bbfa15d91554df10d69c950c3c255c41469mpshare=1scene=1srcid=0810TW3dr91U9
|
2019-05-29
时 间：心学二十一年（西元2019年）3月13日晚8点到10点讲会主席：邵明记录人：张辰、邹祥与会者：张辰、王岳、王晋、邓霞霞、邹祥、邵明、叶震、崔燕、王学安、朱浩、孔戴戴、江心隐等人本次主题：新年的总结与展望讲会实况：讲会开始时，邵明确认了在场的伙伴人数，并对大家的持续参与表示感谢。接着邵明表示：「今天是末学这轮主持的最后一个环节，本来四场是一轮，结果因为种种原因，多进行了大概三四场,末学能力有限，但大家依然这样陪伴末学，也挺感谢大家的。不过末学这几场主持下来，收获也蛮大的。从一开始非常拘谨，到后来可以用
|
2019-05-29
时 间：心学二十年（公元2018年）12月14日晚08点到10点00分讲会主席：王岳记录人：孔戴戴、王学安与会者：王岳、叶震、邵明、崔燕、王晋、崔婷婷、孔戴戴、王学安、邹祥等人本次主题：静坐的体会讲会实况：讲会开始前，诸君互相行礼问安。讲会主持人王岳提议参与讲会的伙伴各自谈一下自己静坐时的感受，说道：「王晋和戴戴有书写一些关于静坐的文字，末学有做收集，现在也发出来给大家参考。」「静坐感受记录（一）：静坐24分钟。三观九窍静坐法。刚上座就看到左脑有一片白光，不理会它，在百汇观想出一个乒乓球大小的钢球，在身体里沿印堂
|
2019-04-11
264. 你不能用尽一生的精神，忙着当不再从事这个工作，人家就会忘记你的事情。如果你非得做这些事情不可，就要保持轻松的心情，严谨完成应办的细节，当你做完就彻底放下，不再萦绕着事情不去，才不会因事情结束，生命就耗损殆尽。
|
2019-03-17
讲会开始前，诸君互相行礼问安。 本次讲会主席张辰说:「今天，我们就前两次的论学做一次梳理与总结，有想要讨论的部分还可以继续讨论。我们这三轮的谈论主题是：什么是『积极进取』？所以，请各位对于这个问题，以及结合前两次的讨论，来做一个回应。」
|
2019-03-17
时 间：心学二十年（公元2018年）09月21日晚09点12分到10点37分讲会主席：邵明记 录 人：曲龙龙、邵明与 会 者：张辰、崔燕、王学峰、王学安、刘倩、邹祥、宋玉英等八人讲会主题：坦然拿出生命实境与人对话讲会实况：本次讲会分为三个部分。第一部分是主持人邵明贴出关于前面三次视频讲会的感受分享。第二、三部分分别是与会者阅读陈复教授的《王子精灵法则•活着不要浪费时间》和《王子精灵法则•真正的夫子》两篇文章并提出感想。讲会开始前，诸君互揖行礼问安。首先主持人邵明贴出关于前面三次视频讲会的感想：「本来这轮讲会
|
2019-03-17
讲会开始前，诸君相互行礼问安。 主持人张辰贴出《大学》里的这段原文： 「古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」
|
2019-02-26
讲会开始前，诸君互相行礼问安。 讲会主席王学峰问道：「通过前三次的论学，大家有怎样的感想呢？末学因为担任主持人的缘故，还有许多在主题外的思考与收获，虽然一直都觉得压力很大，但是能够有这样的机会，与大家一同来探讨问题，心中还是很珍惜。」
|
2019-02-26
讲会开始，诸君互道问候，主持人张辰指出今天的主题是：「受困于个人情绪时，如何做工夫？」，与会者贴出自己针对主题的感想。
|
2019-02-26
崔燕问：「请问什么是自性的解脱和自我的解放呢？」刘莞回答道：「陈复教授在『自性』这条路上，举出的例子是王龙溪和罗近溪；在『自我』的这条路上，举出的例子是王艮和李贽。王龙溪在二十七岁就大悟心体，之后的讲学都是以自己的体悟为核心，从本体说工夫，以此来展示心体的面貌和意义。王艮虽然也是一位信仰心学的豪杰，但是如陈复教授所说，他对很多观念的解释，都是自我推测，根本就偏离了经典的本义；而李贽也是以各种放浪形骸的行为闻名于世。这两人，末学觉得是借着心学的名义，来伸张自己的个性，在核心层面，应该是没有深度的体悟。自性的解脱，是从悟道的方面说；自我的解放，是从外在的行为说。」
|
2019-02-26
王学安首先贴出了自己的阅读感想：「末学有段时间学习心学有种强烈的兴奋感，总觉得自己深受其益，因此会觉得要让人人都知道心学这门学问，凡是见到一个人，就要拉住人家开始问，你听说过王阳明吗？听说过阳明先生的故事吗？你知道知行合一是什么意思吗？致良知呢？仿佛着魔一样，末学绞尽脑汁地回忆曾经很粗略地读过陈复教授在《阳明心学涵养实记》这本书里是如何阐述的话语，那些自以为高深的层面是什么，不断在各种名词的概念里穿梭，甚至觉得自己的心学名词积累太少，却依然沉溺于与人讨论心学名词。遥想那『本体』究竟是什么呢？末学似乎看到有一个解释『本体』是良知。『本体』就是良知吗？可是陈教授还有在谈『自性本体』、『世界本体』、『宇宙本体』，这些一个接着一个的名词给末学一种很玄妙高深的感觉。在末学的概念中，这是『只可意会，不可言传』的语言，对应的感觉就是这样一个名词『萝卜』种在对应的坑里。末学的心里不明不白，糊里糊涂，话说出去后，末学回头再想，发现自己只是『鹦鹉学舌』，学的还根本不像。末学并不真正明白『心学』是什么。
|
2018-06-29
讲会开始前，诸君互相行礼问安。 本次讲会主持人张辰开场说道：「今天的话题，来自陈复教授的一段话：『任何社会都有人拿话术当领袖，有人拿话术当家长，有人拿话术当自己。拿话术当领袖会害苦百姓，拿话术当家长会害苦孩子，拿话术当自己则因人根本不怕吃苦，宁可害死自己，都不愿意诚意待人，这就是人类总在受苦的原因。』当时有心学同志询问『什么是话术？』末学进而想起《不要爱说话》这篇文章，应可与大家一起来探究与讨论。」
|
2018-06-23
讲会开始后，讲会主席张辰首先带领大家阅读原文并请大家分享感想或问题： 刘倩说：「『强调『理』的人，很难不会流于性格的专断与跋扈，因为他相信真理超越于全部的人，而他正在议论真理，人家只要不同意于他的意见，他很容易就会觉得这是在对真理的否认，因此他反驳的能量就会很强。』这一段和末学有段时间的状态蛮像的。」
|
2018-06-06
儒学道团第一次网络讲会记录心学十一年（2010）十二月二十五日讲会主席：心华与会者：叶震、常易、心照。讲会主题：心学私房话-同道互相认识讲会记录：本次讲会，讨论主持顺序、纪录顺序，最后分享各位同道的向道的历程。而原本预定讨论的主题激荡，也因为时间延宕过久而被迫取消。经讨论，将主持顺序订为：心华，心照兄，常易兄，叶震兄四人循环轮流担任，记录者则由该周主持人负责。其中，孝儒兄因为工作因素不克前来，心启也因为个人事务近期无法参与。另外，由于msn讲会形式特殊，决议分别每个人发言的颜色：心华为深蓝色，心照兄为亮
|
2018-06-06
讲会开始前，诸君相行礼问安。 讲会开始后，主持人首先带领大家探讨学峰的读后感： 文章中有这样一句话：「他的不起眼，正是因为他真诚的活着，他经历着与你相同的生老病死与悲欢离合，差别点只在于：他永远不懈的奋斗，去承担人间的责任，而不断滋生出崭新的洞见。」现实生活里，也不乏那种会去承担各种责任的人，但是他们中的很多人却并没有因此滋生出智慧，反而感到活着很辛苦，而且终其一生都活在这种感觉里，那他们承担责任的过程中与「大儒」之间又存在着怎样的不同呢？
|
2018-06-04
本次主题：论思辨性讲会实况：讲会开始前，诸君互相行礼问安。本次讲会由王学峰担任。本次讲会的主题是「思辨性」，大家一同来探讨对于「思辨性」这个议题的理解和体会。首先，大家一起来祝祷，王学峰并分享一首曲子《夜莺》，让大家在祝祷之后来静坐聆听！张辰回应大家道：「末学因为在书院值班，不便与各位一起祝祷，但是会陪伴着大家的祝祷过程。」祝祷结束后，崔燕分享自己的祝祷感受：「末学浑身打了个冷机灵，祝祷中脑子里冒出教授在台湾跟我们一起祝祷的图像，在祝祷中他看着我们。」王学安也分享道：「末学也感受到集体祝祷的能量
|
2018-06-04
本次主题：《阳明心学涵养实记.悟境的拔高来自于苦难》针对本次论学的主题，刘莞书写了一段文字来启发对于「苦难」的思考。「苦难，从字面上看是意义比较严重的词汇，但是我们也可以把自己生活中遭遇的一切挫折都看作是一种「苦难」。末学理解的苦难，就是一种挫折，让人感受到一种穷途末路，接着穷则思变，转变自己固有的观念，看到了新天新地。人往往不走到严重的困境，就体会不到自己的错误，不会去想着彻底革新自己，没有足够的动力去思考生命的核心意义。但是，也并不是每个人经历了苦难就能换来觉醒。很多人终其一生都在吃苦，却宁可