张辰：阳明从儿时的象棋到与挥旗指挥玩伴布阵，再到阅读兵法书籍并用果核模拟用兵，都是虚拟战争的演练。我又在现实里常常看到很多的少年与青年消耗大量的光阴来玩网络战争游戏，废寝忘食。游戏因为时空的不同所呈现的形式也有变化，那是不是可以说年轻的阳明同样也沉迷于网络游戏呢？ 各位伙伴观看完第28讲《游戏视同作战》视频后，对这样的问题有怎样的认识呢？心齋---有為：人在生命底层对于自体与世界的分离有所感觉，而对世界怀有深层的敬畏与恐惧，在儿童青少年时代因为自身的弱小，会显得特别突出，我想彼时的阳明与普通人并无太大分别。儿时下象棋与玩伴布阵游戏，到后来学习兵法模拟用兵，这都是阳明在将自己投入到对虚拟的对立世界的抵御和对抗中，想象并通过游戏来实现一个更强大的自我，虽然那更强大的自我只是存在于游戏的虚拟想象中，却能让人一定程度上抵消掉那深层的敬畏与恐惧。从这个角度来说，这确实与现代网络游戏没有多大不同。你看见古今相通的人性心理，这点相当不错，令人激赏！从阳明打小就问老师何为天下第一等事，骑马射胡儿来看。阳明心中有着很大的志向，他听着大人们一边说着永乐年间驱逐胡人入大漠的光辉往事，一边说着蛮族一度兵临京城，俘虏英宗，至今还侵扰边疆的近事。而朝廷的官员沉迷于党同伐异的政治权谋，对人民的疾苦不闻不问，对于国家的忧患束手无策，置身于这样的环境中，阳明很小就希望能做个文武双全的大儒，因此一遇见机会就会去实践和演炼。因此阳明玩游戏的背后是有一个志向做支撑的。现在的孩子玩游戏，大多数是因为父母忙碌于生活，并呈现出机械性和工具性，对自己的生命麻木无感，带着这种生命状态教育孩子，会使孩子感受到父母表达出的内容和他们自身气息之间的分裂感，眼看着父母的生活没有乐趣，因此他们认为生命不过如此，就会通过游戏的刺激来获得存在感和成就感。因此同样是游戏，却因为社会氛围的不同，父母生命状态的不同，孩子生命质性的不同，游戏带来的效应也会有着很大的不同。你说得对！所以不但要慎选游戏，孩子自己更要有自觉来面对游戏，父母更要知道孩子在玩什么，更要注意到自己平日是否有与孩子常沟通，而不是用压制来面对孩子成长的各种探索与困惑。
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