老师平时是怎么安排自己的时间的？如果事情太多，自己是在被事情推着往前走，该怎么处理？

我要不就是立即处理理智非得要处理的事情，要不就来处理情感觉得想要处理的事情，这两种事情相互交替，同时就让身心获得协调与平衡。

因为没有一颗孝心，热衷的事情也变得失去了意义。因此，请问教授，如何保有孝敬的心？

孝心很重要，这来自于看见父母辛苦的不忍，并自觉应该有所承担，因此，孝敬的心来自于天然的连结，因为这是你的父母，你明白你不承担，就再没有人能承担了，这种心无关于保有，而来自于真实的感受，只要想到父母或面对父母，自然就会涌现的感受。

 陈教授，我有时候逛街会遇到一种容貌很吓人的乞讨者，我的第一反应是太可怕了，要远离他们，然而又有一种声音，告诉我要帮助他们。请问这里面，哪种才是良知的反应？是否有两种良知？谢谢.

 是否有两种良知？想要远离来自于直观的感受，这只是本能的良知，想要帮助他们来自生命的不忍，这来自体察的良知。良知只有一个，但良知本身有不同层次。

致良知当以何处入手？

致良知当以何处入手？致良知是当下感应即有良知，这是个观念工夫，当下我欲仁斯仁至矣。

教授好！当人事务繁多，会使得情绪起伏，人的精神会昏沉，如何在这个状态里「事上磨练」？

这时候就需要静心，更需要调息，当我们的心获得涵养与扩充，精神就不再会昏沉，才能真正从事于事上磨练。

陈教授您好，因为我的专业是中药学，我想问一下阳明心学中知行合一与中药中药性与药用有无共同点?并且我们如何才能更好地处理人在际遇中所遇到的不如意状况?中药可以辅疗人的疾病，但人心理方面的却很难企及，我们会遇上形形色色的问题，请问我们应该如何做到良知入心，用阳明心学来改善心理环境?

中医是辩证论治的学问，心学同样是辩证论治的学问，这里面自有理性存在。然而，中医很需要经验与体会，心学何尝不是如此？中医懂得深者，其间自有心学。中药可疗愈人的疾病，对于心理层面会由身体层面入手来开药治病，其间同样有其效益。有时入手处不同，却殊途同归。面对形形色色的问题，我们应该内修自省，扩大生命格局，让身心变得更内敛，来应对事物变化的过程里，有着良知做为中心主宰。

时常在梦中发泄自己情绪，无意识会举手到头顶，请问这是什么意思啊？

因为你的得失心比较重，对事情有着责任感，心里产生负担，人就很容易紧张，白天在处理事情不自觉，就在晚上反映出来。举手到头顶，头顶是百会穴，反映出你潜意识自觉要跟天有更深的连结，来让自己获得心里更深的安全感。这是最初步的判断。

盼盼的问题，需要更细致的心理咨询才能对治，这属于心性层面与精神有关的议题，这固然需要做工夫，更需要有深度的认识与对症下药，暂时就不继续回答。

同样的事，同样的情景和条件，对于不同的人，良知会做出不同的判断，那么是否意味着每个人拥有每个人不同的良知，你的良知和我的良知有差别，天下并没有一个恒定的天理，那么天下不是会变得很混乱？

良知只有一个，但面对具体的情境里，却会有各种不同的变化。天下有个恒定的天理，然而这个天理需要由良知来体察，从感性良知出发，孰真孰假有着自明性，并不会各说各话，然而两个人遇见相同的事情，却做出彼此对立的判断，这就良知而言同样可理解，譬如说有时候国与国发生战争，如果实在无法避免，那置身其间的人就只能依循着良知产生某种抗衡的悲剧，直至情境发生新的变化为止。我看阳明打真实的土匪，就具有这样的意义。

教授好，请问要怎么在逆困中，仍保持一种向上的斗志，不让自己自暴自弃？

人在困境中更要持其志无暴其气，要保持向上的斗志，首先就要有个「做士人的心」，否则焉有「志」可言？因此，向上的斗志来自于对内心的深刻体察，自然就会有向上的态度了。

如果自己忍受了委屈，便能让一切都好转起来，于是就选择了闭嘴，在一个人反复的自我问答中，会长大成人吗？

人生如果如此简单，闭嘴倒不失为好事。问题在于人生不是单纯的忍受，人生需要的是清明，人生不见得闭嘴就能解决问题，人生需要看清问题的本质，产生解决问题的洞见。洞见才能使人长大成人。

看到家人的情绪痛苦却走不出来，心里会难过，也知道无法改变他们，劝慰无效转移话题无效的情况下，请问怎样做才能让他们走出来，不再沉浸在自己的情绪里打转？

这是个好问题，但是有时候每个人的智慧高低不同，你实在无法影响亲爱的家人做出比较愚蠢的事情，这时候，你能做的就是让自己变得更清明，活得更彻底，只有你变得更自在，你才有立场与角色去改变家人的困境。

自己很多年来都会养成紧绷的习惯，就如同琴弦，觉得在紧绷的状态下，音色才会更强，离开这种状态就会觉得无所适从。请问在这种状态下，松和紧怎样才可以调和适当呢？

长期下去，你的身体焉能负荷得了呢？如不调和，自然会有另外一种让你身体获得调和的办法，很多案例就呈现人因此生病了，生病使得人愿意静下来或慢下来面对自己，来让生命获得调和。如果你有比较高的智慧，就不会等到生病来反省，而是此刻当下就知道生命应该如同呼吸般有个调节，该放松就放松，该拉紧就拉紧，只有如此，生命才能长久。

请问教授，课程结束了这个群会继续存在吗？

张辰的问题很好。我们课程结束，这个群依旧存在，我们会持续跟大家论学，而且，我即将推出新的一门课「从古典看人生」，介绍十本古书，也欢迎大家来选修！

而且，这个群显然号召出一群好学深思的伙伴，看得出来大家都常在这里论学，也期待持续保持下去！

我们今天就先讨论到这里，谢谢大家，很高兴能跟大家相聚论学。