声人：
       这几天跟你对话的过程里，我感觉你似乎很在意「模仿」这个议题。你好像在顾虑人因为学习别人的优点，会不会就使自己的特色消失不见？其实，年轻人气血旺盛，如果已经有点才华，开始想觅出自己的路，总希望其思考能有独特性，而使肉身活着的意义彰显开来。这些都是无可厚非的想法，人只要年轻过，都能体会这种旺盛的气血对精神状态的影响。但，有的年轻人迈不出这层执着，自此一生都活在孤芳自赏的冷傲里，对什么人都看不顺眼，自己却也因此受限，无法真实思索真实感受，有的人或许带着这种执着果真做出一些成绩，却总无法有根本性的突破，问题的症结点，就在他没有认清人谦卑学习并不是在模仿，而创新的能量决无法从孤芳自赏的冷傲里绽放！

      中国这一百五十年来的动荡，常跟我们急切想摆脱各种层面的贫困命运，不愿实心踏地的认真学习，自认已经没有时间瞎磨瞎耗，而只想立即看见改变的效益，却反而因此搅出更复杂的状况有关。譬如说，当我们处处受辱于洋人的船坚炮利，我们立即就想跟着制作这些船炮，认为拥有强大的军事做后盾，我们就能摆脱被殖民的命运了。当我们发觉洋人强大的不仅只有船炮，还更跟他们背后完善的法政制度有关，我们立刻就想完全推翻中国传统的法政制度，认为改采洋人靠理论治国的办法（不论是资产阶级的民主或无产阶级的民主），我们就能彻底使中国翻身了。当我们发觉不论什么制度的替换，都没有彻底改变中国动荡的时局，与其做任何意识型态的坚持，都不如赚钱填饱肚子不愁吃穿来得实在，于是我们就开始盲目闷着头只顾赚钱，只想用最实际的办法来就此脱贫……

       什么时候中国的子民能体会，真正完全摆脱贫困的办法，只有不再把欲望的喂养变做任何美好动听的名称，彻底搁置快餐短视的企图，而使精神完整活在清明里，按照清明的视野来动静举止，中国就能再度翻身成为一尾活龙，自此不再蒙受贫困的折磨了。回过头来说，什么时候我们的年轻人能明白，人生活着的重点不在有什么独特发人未发的自我主张，而在真正活在大道里，受大道的眷顾而过着觉醒的生活，我们就能真正摆脱模仿的困局，随手施展出创新的能量。创新的重点并不在创新，而在人真诚活着，活出深刻洒脱的灵性，灵性则需要靠谦卑学习来涵养，这包括谦卑学习大自然透露的各种讯息，谦卑学习古今觉者蕴藏的智能，谦卑学习如何宽厚待人……，人只有真诚低下头来，我们纔能踏实迈出生命的大路！

      前几天夜里，我最后临别跟你说你必须先立志做个思想家，接着纔去思考其他现实生活里的角色，念中文系纔有实质的意义，否则你很难不落进一般人对读中文系的人的刻板印象。当然，我这番话是针对想立大志的人来说，否则一般中文系毕业的人，浑浑噩噩觅个差事就此过完一生绝不是问题！这是要真枪实弹认真去干的大事（包括你想考转学考），没有蓄积丰沛的能量去迎接挑战，很难不会跌的万劫不复，因此，我纔跟你说请你要再三郑重考虑，绝不要做出事后会后悔的决策才好。做个思想家并不是说去做个只知闷着头思考的人，我跟你说学习中华古典文化能量的重要性，就在于中华传统蕴生的思想家，其核心思考都在「内圣外王」这个观念，「内圣」是要有本体的能量去觉知，「外王」则是要由这股安详的能量去拯济苍生，你想，这对于一个想做实业的人来说，是不是回归根本必须要储备的资粮？

      可惜现在一般做学问的人，只会拿古人的言语去写学位论文，去替自己谋现实生存微不足道的利益，而不惜把古人粉妆涂抹的面目全失，把古人的思想安装各种聱牙生冷的专业名词，去展开自称的理性讨论，完全跟古人为经世济民而著作典籍的怀抱背道而驰，更压缩了中华文化本来能提供世人无法掩盖的能量，这是你念中文系必然会经历的陷阱，而且，制造这些陷阱的人，很可能就是你上课的老师！他们其实并不是什么坏人，他们只是受理性的魔鬼禁锢而无法自拔，你如果不能时时存着警觉跟群魔共舞，最后顶多只能变做一个穿着西装张牙舞爪去文雅骂人的知识分子！当然，我现在跟你说这些为时尚早，我只是要告诉你几个创业维艰的真相，我自己正投注精神在这个环境里扫荡开道，如果你也想激浊扬清不枉此生，欢迎带着觉知过来共襄盛举！


陈老师
民国九十一年六月二日巳时，于台北上河图社区别开天地斋